【爱历史】从山海经到三星堆，有一条惊人的线索？中华神史已经呼之欲出

三星堆又上新了！
这一次出土的是一个祭祀台。这发现让全国人民都疯了。一方面结构很复杂，另一方面内容很丰富，第三方面，这么大的祭祀台在中国还是第一次发现，而祭祀就是人类文明的核心内容之一。虽然之前三星堆也发掘过祭祀台，但是规模没有这么大；虽然其他地方的考古也发现过跟祭祀有关的遗迹，但没有三星堆这一次发掘的那么具体。
三星堆文化不是外来文化，不是外星文化，关于这点老严已经说过很多，在这里不浪费宝贵的文字。三星堆遗址距今3200年到3000年，这不是老严打胡乱说，是官方公布的数据。

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有了这两点，我们应该就可以给三星堆的文明性质定性了。
首先是祭祀台。山海经里就讲到一些祭祀台。最早的祭祀台出现在大荒西经，那就是轩辕台。在同一方向、距离相差也不远的地方还有个轩辕国，也就是轩辕部落，具体位置在今天的塔里木盆地北部，天山南簏。这个部落的人民长相是人首蛇身，正好符合伏羲女娲的长相，因此完全可以推断轩辕国就是伏羲女娲的直系后代。而黄帝是伏羲女娲的孙子，因此可以确定黄帝就出身于这个轩辕部落。当然还有另外一个证据，《史记》讲的黄帝姓轩辕，而上古时代一个部落统一一个姓，这也说明此轩辕即彼轩辕。

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所以山海经提到的轩辕台就是祭祀黄帝的地方。在1000多年后成书的《穆天子传》，讲到周穆王又来到轩辕台祭祀黄帝。这当然是再次确定轩辕台就是祭祀黄帝的地方。但是不管是穆天子传还是山海经，都没有明确讲述轩辕台到底是个什么样的台，台上都有哪些事物。
山海经讲到，禹筑了四个祭祀台。起因是有一个巨大的神，是共工的相国，名叫相柳。禹杀了共工之后，又杀了相柳。相柳太过巨大，他的九个头分别在九座山吃食。所以流的血也特别多。而且他的血是腥臭的，特别难闻，甚至导致血流过的地方寸草不生。

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禹把这地方的土挖走，另外用泥土来覆盖，然后又挖掉，再次覆盖。这样挖掉三次，覆盖三次之后，这地方依然寸草不生。禹因此就在这个地方放水为池，修筑了四个祭祀台，分别祭祀舜、帝喾、尧和丹朱。丹朱是尧的儿子，根据史记等书的说法，尧把帝位禅让给舜，舜躲了起来，让丹朱继承帝位。然而人们都去朝拜舜而不朝拜丹朱，因此舜无可奈何继承帝位。
山海经照样没有说这四座祭祀台到底是什么样子的，台上到底有些什么。但可以确认的是，祭祀的当然是去世的人，但不是任何人都可以有祭祀台，在山海经中仅有当过帝的才有祭祀台。在《史记》中，丹朱不是法理意义上的帝，然而在古本《竹书纪年》，尧其实是传位给丹朱的，被舜夺取了。

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而三星堆则把祭祀台具体化了。祭祀台分为三层。最下面一层是基座，包括有浮雕纹样和透雕纹样。第2层是抬伕，当然还有若干坐跪青铜小人，还有人背背篓。第3层是被抬着的对象，有一个大象，大象的背上很明显是有人的，不过现在已经残缺了。
老严今天看到有文章，认为三星堆出土的祭祀台就是大禹建造的祭祀台。这非常明显是错的。大禹建造的4个祭祀台是土建，而三星堆这是青铜。

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但是毫无疑问，三星堆的祭祀台和山海经中的祭祀台之间是有传承关系的。老严讲过，山海经很明白讲述了中华民族的起源，发展和壮大的历程，本文前面也讲了祭祀是文明的核心部分之一，所以三星堆非常确定是中华文明的延续。不过还有四点需要说明。
第一是抬滑竿。这是四川的一种比较独特的现象。四川人基本都知道，所谓滑杆就是两根竹竿，在竹竿上绑一个座椅，人在上面坐着。两个人抬着竹竿，送那个坐着的人到他需要去的地方。三星堆祭祀台的这个座椅虽然是大象，但是毫无疑问，当中华文明进了四川之后，被赋上了浓重的四川特色。当然背背篓也是南方特色，四川是其中之一。这也是为什么三星堆出土的大量青铜器和中原迥异。