『』“死亡”也许是人类之外的另一种新生

文章图片

文章图片

人类对未知领域从未停止过探索。但我们绝大多数人对于未知世界持否定的态度，因为他们对未知世界的认知总要依据于一定的理论载体。
?
而我认为我们并不能当然持否定的态度去看待未知世界，至少也得五五开才能保持动态的平衡。
我们对于死亡充满着恐惧，因为死亡后的世界我们不得而知，我们所了解的只是来源于现有科学世界所积累的知识。那么人类在身故后是否会进入另一个世界呢？并且在另一个世界生存与发展呢？答案当然是有可能的。
【『』“死亡”也许是人类之外的另一种新生】?
对于死亡后的世界探索我们束手无策，但是我们也不能加以否定。可能对于死亡后世界里的人们来说，他们也无法得知我们这个世界。
?
可能人类的死亡恰好是另一个世界人们新生的开始，而那个世界的人们的死亡又是人类社会新生的开始。所以说这两个世界中连接的钥匙恰好是生命的产生与消逝，而我们却无法在活着的时候去了解另一个世界，这并不违背科学，而且从逻辑上来说也是非常合理的。
?
如果说非要找出一个依据，我认为道家学说就是一个很好的理论支撑，道家思想中的“有无相生，难易相成， ”正好说明了有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成。而黑白阴阳太极图更是论证了这一点，从有到无，从无到有，从死至生，从生至死，无不显示着万事万物运行之奥妙。所以道家之中的阴阳图本身可以说是科学的，跟中国古代其他的学派相比，或许只有道家思想的容量能超越这偌大的宇宙，其他学派的思想只适用于人类社会，而道家的许多思想早已超出了这个范围。
?
或许道家思想才是爸爸级别的，而其他派别思想都是弟弟，弟弟级别的思想和弟弟级别的社会相匹配，可以说现代人类社会发展至今仍是弟弟，因为它只适用于人类社会。而道家思想却具有全宇宙的普世价值！
或许道家思想早已给出了答案，一个生命体，想要在人类世界新生就需要在另一个相对的世界死亡，而一个生命体要在死亡世界出生，那么就得在人类社会死亡。生生死死，死死生生，循环往来，川流不息，这便是道，是整个宇宙的道。
?
人类对此探索的极限便是这个理论，至于实践，只能实践咯，而这种实践是只有实践而又必然得不出结论的，因为人死灯灭去往另一个世界新生，又何谈结论？
因此，这种要维持这种动态平衡，就要让两个世界相互联系，又互不干扰，以生死置换为通道，仅此而已。
死与生亦为生与死。这是人类的最高奥妙，你相信吗？