在《杀生》的狂欢的广场上 ， 表面上只有疯癫的牛结实的在狂欢 ， 但实际上所有的人都曾渴望着一场肆无忌惮的方式 ， 他们也曾渴望着放纵 ， 可宗法制下的的集体主义与道德不断压制着他们心中自由 ， 直到牛结实的反抗 ， 这才释放了本性 ， 但是对于他们而言 ， 这也只是短暂的狂欢 ， 在宗法的压制下 ， 他们并不会被改变 ， 因此他们所谓的狂欢与放肆 ， 正如同王朝周期律一般 ， 改变但却没有质变 。

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这种设计其实有些类似于巴赫金的狂欢理 ， 也有着西方“酒神文化”的影子 ， 但是又不同于这两者的是 ， 管虎对于牛结实的设计类似于“皇帝的新装” 。 他把牛结实原本的世俗与卑微用以崇高与伟大包裹 ， 把原本的“小人物”加冕成为了皇帝 ， 但是当一切的故事归于寂静 ， 牛结实脱下“皇帝的新装” ， 他却依旧还是那个“小丑” ， 只是这个戏谑的对象 ， 让沉默取代了原有的愉悦 ， 这也是影片的深意所在 。

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希望的种子在《杀生》里边 ， 其实没有一个人是正常的 ， 他们也没有绝对的好与坏的分别 ， 但是他们的每个人近乎“疯癫”般的存在却如同镜面一样 ， 不断的促使人们反观自我 ， 认识自我 。 因此“疯癫”形象的存在是必须的 ， 正是因为这些“疯癫”的人都活在自我封闭的空间内 ， 他们不曾改变 ， 这才让我们正视我们自己的生活与现实 ， 那些“疯癫”的人又何种不是我们自己的某个符号与标签呢 。

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故事的最后 ， 一场大地震 ， 摧毁了整个长寿镇 。 那些过去的封建 ， 愚昧 ， 无知 ， 虚伪 ，， 罪恶 ， 被压制 ， 轰然倒塌 ， 这是自然的选择 ， 也是历史的必然性 。
这片倒塌的废墟见证了我们的黑暗的过去 ， 但是我们的希望也正来在这片废墟之上萌芽 。 或许这才是管虎在《杀生》留给我们的隐藏文本 。 生活就是这样 ， 当你认清现实 ， 但却依旧始终不渝的热爱它 。 我们的华语电影也势必会因为管虎的存在而变得更加善良 。

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