【爱历史】国家风景名胜区——杨岐山的山名由来

萍乡杨岐山，古称漉山和翁陵山，萍乡的母亲河——萍水河即发源于杨岐山，故《萍乡县志》称其为“北祖杨岐之脉” 。杨岐山是以丰厚的人文景观为内涵，构成融自然风光和宗教文化为一体的国家级风景名胜区，杨岐普通寺是佛教禅宗五家七宗中杨岐宗之本山祖庭。

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杨岐山的山名由来，清嘉庆《一统志》记载有两个：一是“炀帝陟此说” ，杨岐山因隋炀帝曾经此山而得名，又叫炀岐山；另一个是明代以来广泛流传的“杨朱泣歧说” ，杨岐山“世传为杨朱泣歧之所” ，迄今为当地官方及民间所沿用。

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经笔者搜集文献和周密考证，认为杨岐山因“杨朱泣歧”而得名有些牵强附会，而“炀帝陟此说”也有些不符史实，但确实与隋炀帝密切相关，因隋炀帝曾孙杨岐隐居萍乡而得名，即笔者主张的“杨岐隐居说” 。

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一、“杨朱泣歧说”
相传战国初著名哲学家杨朱(又称杨子) ，来到杨岐山区，面临歧路，迷向哭泣，故此山名"杨歧山",后改称杨岐山。杨岐山“世传杨朱泣歧之所”的记载，首次出现在南宋《方舆览胜》中，元代《一统志》中没有杨岐山记载。

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明万历十四年（公元1586年）至十八年（公元1590年）任袁州府同知的葛焜坐了一首诗《杨岐山》，诗曰：“大道似康庄，徐行步不妨。却笑杨生异，无端泣路旁。 ”正因为该诗作，使得“杨朱泣歧说”广为流传。

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杨朱是战国初期魏国人，是战国时期伟大的思想家、哲学家。 “杨朱泣歧”出自《荀子·王霸》之《杨朱哭衢途》，意思是在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。作为思想家、哲学家的杨朱“泣歧” ，并不是实指在杨岐山迷路而哭泣，而是表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。

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战国初期的上栗地区还是生苗蛮荒之地，而杨朱远在千里之外的北方，史书也没有杨朱来到上栗的记载,将“杨朱泣歧”作为杨岐山山名的由来实在是有些牵强附会。
北魏郦道元的《水经注》记载，杨岐山在北魏时称漉山、翁陵山。如果“杨朱泣歧说”成立，那为何在近千年之后的《水经注》还称杨岐山为漉山、翁陵山？同时从历代文献特别是普通寺唐碑碑文里看到的“杨岐山”都是山字旁的“岐” ，并不是分歧的“歧” ，因此，笔者认为“杨朱泣歧说”不成立。

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二、“炀帝陟此说”
北宋乐史的《太平寰宇记》载：“炀岐山在县北六十里，炀帝曾经此山，因此为名，有炀帝坛，见刘禹锡文。 ”

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乐史说隋炀帝曾经到过袁州萍乡县杨岐山，但二十四史中的《陈书》、《隋书》、《南史》、《北史》等均无任何记载。根据史书记载，杨广多次到江南：开皇八年（公元588年）冬天，刚满二十岁的杨广挂帅平定南陈，平陈后班师返回京城长安，但真正指挥全军的是高颎，在前线作战的是贺若弼和韩擒虎等名将；开皇十年（公元590年），杨广赴江南任扬州总管，平定江南叛乱，之后治理江南，政绩突出，开皇二十年（公元600年）被立为皇太子后返回长安；公元604年杨广登基为帝后，年年出巡，曾三游扬州。

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隋炀帝游扬州时，率领诸王、百官、后妃、宫女等一、二十万人，船队长达二百余里，所经州县，五百里内都要贡献食物。贵为九五之尊的隋炀帝，出游船队庞大，显然无法到达水路狭窄、偏僻闭塞的袁州萍乡山区；即使到达了萍乡，史官也会明确记载。
而萍乡县治是在唐武德二年（公元619年），从芦溪县古岗迁至萍乡凤凰池，隋炀帝从未来过袁州萍乡，更别说到过当时离萍乡县治所在地百里之外的偏僻杨岐山。