【锡金】锡金王国的前生今世：像是印度的脖子，会让印度有分崩离析的危险( 二 ) 印度|廓尔喀

菩提亚族属蒙古人种南亚类型。使用菩提亚语，有众多方言，属汉藏语系藏缅语族。使用藏文。大多信仰喇嘛教。系中国藏族后裔，历史上一直与藏族保持密切的经济、文化联系。建立纳穆加尔王朝的蓬楚格·纳穆加尔的曾祖父是西藏的贵族古鲁·塔希。蓬楚格于1642年登上锡金王位，在他统治下，雷布查人与锡金人融洽相处，从事畜牧和农耕。同时，宣布佛教为国教，实行政教合一的封建制度，将首都建在甘托克，将全国划分为若干沙古（相当于县）治理。
02尼锡战争
廓尔喀人是对今尼泊尔国居民的统称，廓尔喀是尼泊尔的一个部落，位于首都加德满都西北。这个部落起源于十四世纪的北印度月亮族契托尔王朝，相信自己是月亮所生的，信仰印度教。他们最早是尼泊尔招募的雇佣兵，后因天生勇敢剽悍举世闻名，手中锋利的廓尔喀弯刀能让敌人胆寒，因此，亚洲许多国家的统治者都愿意招他们为雇佣军。
1787年，统一了尼泊尔的廓尔喀人进袭锡金，被锡金军队击败，锡金军队深入尼泊尔领土追击廓尔喀军队，但是，并没有将他们消灭。 1789年，廓尔喀军队卷土重来，再次进犯锡金，攻占锡金当时的首都拉达孜，锡金国王越境逃亡到西藏，在热日宗的春丕谷避难，廓尔喀军队继续向西藏推进，一度占领整个后藏并洗劫班禅喇嘛的驻锡地扎什伦布寺，达赖与班禅向大清帝国请求援军。
这时，清朝的皇帝是乾隆，驻藏清军只有500多人，和驻藏大臣一起扎营拉萨，没有能力解决这种局面。乾隆接到求援的信息后，首先想到了不战而屈人之兵，派出钦差大臣赴藏谈判。廓尔喀人听说清廷从内地派遣军队过来，不再坚持使用武力，提出要藏地每年交付1000个银元宝给他们，允许尼泊尔商人去藏地贸易，但藏人却不得去尼泊尔地区贸易等条件。钦差大臣与藏地代表只是觉得1000个银元宝有些多，与廓尔喀人将其谈至300个，答应了其余条件。廓尔喀人在收到第一笔款项后已撤离，还派遣出使节向清廷进贡，清廷册封廓尔喀的王室成员。
矛盾化解后，清廷开始重视对这一带的驻防，但当时因为高原恶劣生存条件的限制，只从拉萨和临近四川哨卡抽出150多人，与当地的藏兵训练和巡防，军事力量依然相当薄弱，再加上藏人付出廓尔喀人的300个银元宝不太及时，这让廓尔喀人有了再一次发动战争的理由，直犯班禅额尔德尼驻锡的日喀则，而驻藏大臣保泰临阵退缩，竟想把达赖和班禅移至青海。
消息传到京城后，乾隆急召两广总督福康安进京，并授予其西藏事务的统帅职权，从四川抽调屯练、土兵和绿营进入藏区，组成了一支大约1万多人的军队。任命参赞海兰察为福康安副手，率巴图鲁侍卫入藏，迎击入侵的廓尔喀。这便是历史上的廓尔喀之役，也是乾隆“十全武功”的最后一战。
福康安抵藏后，乾隆帝命他迅速出兵作战，不使廓尔喀军队有喘息之机，以尽快收复失地。福康安和海兰察于1791年将廓尔喀人全部逐出西藏，并越境追击至尼泊尔王国首都加德满都城郊。廓尔喀国王表示愿意送还之前俘虏的西藏贵族以及绿营官兵，退回入侵劫掠的财物，今后再不侵犯西藏。这次入藏征讨廓尔喀的胜利，保证了清朝边境的安宁和西藏社会的稳定，成功地维护了清朝国家的领土完整。
【【锡金】锡金王国的前生今世：像是印度的脖子，会让印度有分崩离析的危险】
然而，这场战争也有不如人意的地方，即清军除去分防后路、阵亡、疾病、事故死亡之外，在一线作战的兵力只有5000－6000人，廓尔喀人虽然因为投降逃过一劫，但在后来却没有吸取多少教训。更为重要的是，清军击退廓尔喀后锡金本欲收复其失土，但其后尼锡战争中假意援助锡金的不丹军队突然攻击锡金，导致本来就已经被廓尔喀人打得溃不成军的锡金腹背受敌，结果锡金在提斯塔河谷地以西的大片领土仍然沦于尼泊尔之手，而提斯塔河谷地以东的领土则被不丹占领，锡金只保有提斯塔河上游的领土，比现在的锡金邦大不了多少的区域。