【历史故事】小洪纳海石人是匈奴王子吗？它有三处特殊的地方，预示身份不寻常

在新疆北部的小洪纳海地区，矗立着许多奇怪的石人，有人称它们是匈奴的王子，也有人认为它们是武士，还有人认为它们是被杀害的敌人。事情的真相究竟是什么？其中三个不一样的地方揭晓了问题的谜底。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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【【历史故事】小洪纳海石人是匈奴王子吗？它有三处特殊的地方，预示身份不寻常】（本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）
新疆昭苏县是伊利哈萨克自治州内的一个普通县城，该县地处伊犁河上游地区，海拔约有2018米，此处气候潮湿且多风，四季气候变化十分不明显，故此也是天然的优质牧场。正是在这样的大草原上，呈不规则散布着许许多多特殊的石雕人像，它们都是由整座石头雕凿而成的，且面部全都朝向东方，面部表情虽然模糊但却十分生动，有喜怒哀乐等各种特征。据考古专家称，目前在草原上共发现石人二百多尊，其主要分布于阿尔泰山、天山、准噶尔西部山地的十个地、州、市境内。

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考古研究资料记载称，在昭苏县草原上发现的石人，都采用了写实的雕刻手法，他们大多都是武士的造型，其腰带上挂着佩剑和短刀，右臂上屈，右手握杯子或罐子，左手抚剑或握刀，一副凛然威武气概。与此同时。雕像外侧所雕凿的衣服样式也十分考究，其身上所穿长袍明显雕刻出双翻领或单翻领，面部雕刻也更具肖像化，甚至还有大部分雕像都佩戴耳环，无论是从鼻子、眼睛、嘴等塑造来看，石人的个体形象都非常突出，具有十分明显的民族文化特点。

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此时一个问题出现了，武士石雕究竟反映了哪个民族的文化特点呢？不少学者提出了自己的观点，认为石人的特征应该就是十一世纪左右突厥人的造型。当时的突厥人曾在草原横行一时，具有强大的军事实力，但在十一世纪之后，突厥人开始退出历史舞台，石人文化也开始极速衰退，自此消失于历史的滚滚波涛中。
谈到这里，另外一个问题也随之产生，突厥人为何要在草原之上竖立石像呢？石像的作用究竟是什么？对此，历史学者们给予了三种猜测，下面我们分别进行讨论：

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一些专家认为，古代部落虽然生产力低下，但是在人们的观念中，仍然认为有一些荣耀需要保存千年万年，故此，也就自然而然的产生了一种崇拜观念。相比于金属，石头似乎更加能经受住岁月的洗礼，因此才会用石头为原料进行雕刻记录活动。也正是因为此种观念的诞生，学者们才推断，石人可能就是某些在草原部落中颇有影响力的一些人，他们是草原人十分敬重的对象，也可能是草原人信奉的草原部落守护神，是当时人们心灵上的寄托。
还有一些学者认为，昭苏县草原上发现的石人，可能不仅是守护神般简单，其背后可能存在着大秘密。因为在此前的探测中，考古学者们惊奇的发现，就在石人矗立不远处，居然存在数十个大大小小不同的墓穴，其墓葬规模虽然简陋，但却也不得不让人们将其与石人的存在产生联系。由此，考古学者们也推测，石人很可能类似于我国古代帝王陵墓内的翁仲，是古人用于看守陵墓而雕凿的石像，目的正是保护亡者的灵魂不受侵扰，从而达到护佑先人的效果。

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第三种说法则显得更加离奇，一些学者还认为，石人的产生可能与古代突厥人的祭祀仪式有关。他们认为，古代突厥勇士在战争归来之后，会举行盛大的仪式，并在仪式之上向先祖汇报自己剿灭敌人的数量，为了表现自己的战功，他们也会命后人在自己的墓前立下相应数量的石人雕像，因此，后世也有人称他们是杀人石。不过在现代人看来，此种说法似乎并不可靠，毕竟突厥对外战争频繁，若是论起歼敌数量，恐怕需要以万为单位计数，其所消耗的石头也必然是一个天文数字，因此突厥人不可能如此劳师动众，雕刻成千上万的石人。