【历史故事】千年前的市井百相与风雅韵致:《东京梦华录》里的北宋都城东京

由刘亦菲、陈晓等主演的《梦华录》正在热播。这部以元代戏曲家关汉卿创作的杂剧名作《赵盼儿风月救风尘》为灵感原型的古装题材剧，无论是话题性还是讨论度，人气之盛都堪称近年罕见。

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除却剧集制作本身的精良出彩，《梦华录》能在热搜长居不下，与它所还原的北宋生活图景也很大关系。陈寅恪先生曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 ”千年前的市井百相与风雅韵致，为《梦华录》添上了无数文化意蕴。
其中尤为让人惊喜的，莫过于它演活了彼时世界上最繁华的国际都市之一，北宋首都东京。
《梦华录》的名字，来源于宋代文人孟元老暮年所著的一本回忆录式的笔记《东京梦华录》，这本仿佛“文字版清明上河图”的小书，可能是如今关于北宋都城生活最真实与详尽的几本资料之一，即便在千年后重新读起，书里所描绘的宋时生活，依然如梦似幻。
廿载华胥长梦醒
南宋绍兴十七年（1147），恰好是靖康之变，金灭北宋后第二十年。
这年除夕，临安城的皇宫里依旧在举行大傩仪，童男童女们装扮成六丁六甲，在皇城内驱鬼逐疫。金玉为饰，龙凤罗罩的硕大器皿里，装满了各色蜜饯珍果、游戏器具、珠翠花朵，在宵夜时分呈至大内。禁中爆竹声声、山呼阵阵，喧嚣彻夜。

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宋画，《大傩图》
皇城之外，百姓在家中摆好了五色纸钱，美酒供果，恭迎家宅六神，饮屠苏、书桃符、箫鼓迎春，通宵守岁。
这一切都与前朝没有什么不同，但有位叫做孟元老的文人偏偏不这么想。
南渡二十年之后，可能连朝廷自己都忘记了当年的盛景，以至于有许多少年人根本无法想象当年的首都汴京是怎样一番繁华景致。
但孟元老对于汴京实在是太熟悉了，从少年时随进京做官的父亲定居汴京，直至靖康之变避难江南，孟元老在这座都城里游玩赏乐，纵情游览了二十多年，所以上起朝仪郊祀，下至民风礼俗，都亲见亲闻，了然于胸。

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《汴梁繁盛图》马鑫、吴大伟、杨蕙宁绘
孟元老觉得，如果时间再久远些，恐怕再也没有人能记得当年的盛景，所以他想写一本书，把自己记忆里繁花似锦的汴京城，一句一句，一篇又一篇地写出来，希望当后人翻开这本书时，还能感受到彼时的盛况。
这年除夕，孟元老终于写完了这本书，他给这本书取名为《东京梦华录》，所谓“梦华” ，典出“华胥之梦” 。《列子》中记载，黄帝曾有一次在梦境中幻游过极尽神奇的华胥氏之国，于是后来人便把梦境中的理想乡，称作“华胥之梦” 。

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未曾细读过这本书的人也许会觉得，所谓“梦华” ，不过只是孟元老追忆前朝的似水年华时汹涌的抒情。但千年之后细细读来，我们仍然不禁感叹，北宋汴京，确如一场繁花似锦的华胥梦境。
始知繁盛是京城
北宋有“四京，分别是东京开封府，西京河南府，南京应天府与北京大名府。
公元960年陈桥兵变，宋太祖赵匡胤黄袍加身，定都开封府，此后167年，东京一直是北宋的首都，因此地为五代时汴州之地，所以亦称汴京、汴梁。
那时的汴京，人口有百万之盛，是世界上最繁华的都城之一。
“四面八方的人们，竞相朝这里涌来；世界各国的使者，都纷纷来这里朝见。京城的市场上，汇集了来自五湖四海的珍贵罕见之物；京城的厨房里，能见到整个世间的嘉肴奇撰。道路上遍地花光，处处都是风景，可不仅仅是在春游踏青时才能看到，有时有箫鼓乐声飘响，可能只是有几户人家正在夜宴聚会，也算不上什么大事。 ”（《梦华录序》）（文中所引，如无特别说明，均为果麦版《东京梦华录》中，由文化学者侯印国先生所作白话译文。后文中对于东京城市地理、民俗生活的解说，如无其他说明，亦基本为《东京梦华录》原文转录，后文不逐一说明。）
《东京梦华录》的第一到第五卷，讲述是京城的空间。
东京城由外城、旧京城、河道、大内、内诸司、外诸司和街巷七部分组成。