殊胜福田|这八大人生真相！，《金刚经》：为你道破( 二 ) 1、心境决定处境真正悟了道

这是有清福不会享。
真福报那么难求吗？非常容易！
可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，那都是自找烦恼啊！

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5、不圆满，才是真实
在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称为娑婆世界，是一个缺陷的世界。
曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。
6、心的真相是无相
譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。
电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不灭。
如来这个名号，也就是说明心性本来的现象，这个现象就是佛经所讲的相，也就是心相，心性起作用的一种现象。
我们再缩小一点来说，第一分钟一个人开始讲话，我们大家听到没有？若来，好像来过了，每一句话听过了，又过去了，若去，好像走掉了，他再说，又来了，但这个本体如如不动。
所以佛经说的是形容，当我们证到几乎近于清净空相境界的时候，如如不动。好像不动，没有真不动。

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7、不理烦恼，才消烦恼
思想哪里来？哪里去？“无所从来，亦无所去，是名如来。 ”
你为什么去管思想？它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐时，拼命想把妄想空了。
你为什么除妄想？妄想本来空的呀，留它也留不住，谁能把思想留住？你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，不可能永远烦恼，因为烦恼并不停留。
我们要经常观察自己的烦恼、心行，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。
前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就没有了吗？不是断灭相，它又会生。
生生灭灭，如水上的波浪一样，波浪尽管在动，动了以后波浪又一个个散了。
我们用各种方法修持，都是拼命要弄平自己心中的波浪，想尽办法要让波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。
所以说，拼命去弄平，这不是自找麻烦吗？是不是这个道理？

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8、时空是相对的
人经常说人生如梦，好像梦就是没有，这个观念、思想是错误的。梦不是没有，梦是有，偶然的、暂时的、片面的。
人睡着做了一个梦，梦见从小长大，经过了多少事，直到最后自己死了，醒来眼泪流湿了枕头，梦中几十年光阴，实际上只有很短的时间。
梦中的时间、空间是相对的，爱因斯坦也了解到时空是相对的。我们在地球上过半个月，月亮上只是一夜，这个世界上一年，太阳里只是一昼夜。
还有其它世界，我们过一百年，他们才过了一昼夜，我们人的一昼夜，却是许多小生物的万世万生。死了又生，生了又死，千百亿化生不知道过了多少时间。所以宇宙间任何星球，时空都是相对的。
那怎么样叫修行？开头就全说完了——规规矩矩做人，老老实实做事，诸恶莫作，众善奉行，就是修行。
【殊胜福田|这八大人生真相！，《金刚经》：为你道破】可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，那都是自找烦恼啊！在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称为娑婆世界，是一个缺陷的世界。去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来…