殊胜福田应当如何做人、处事？，学佛之人一、只从柔处不从刚世间上的人

一、只从柔处不从刚
世间上的人，有的太过刚猛、执着与好强，所谓“好出头的椽子先烂坏” 。我们口里的齿和舌，虽然齿硬舌软，最先蛀坏的却是牙齿，并非舌头，舌头直到人死后，才逐渐腐坏，可见柔软比较久长。
《华严经》云：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。 ”憨山大师也说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 ”所以做人应该只从柔处不从刚。
二、只想好处不想坏
所谓“三界唯心，万法谁识” ，你心好，想的事情皆是好；你心坏，想的都是如何算计人家的坏事。圣人看社会，大家皆圣人；坏人看众人，全部是坏人。所以我们应该先健全心智，只想他人好处。

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三、服务勤劳不后退
有意义的人生，是以服务为目的的。在社会上做事首先要有勤劳的美德、服务他人的性格。遇事要积极主动，前进不后退。具足基本的人生态度，不但能成就一番事业，必然会到处受欢迎，成为一个得人缘的人。
【殊胜福田应当如何做人、处事？，学佛之人】四、恭敬谦和满芬芳
谦虚是中国人的美德，所谓“敬人者人恒敬之” 。我们只要能对人谦卑、恭敬，就能赢得别人的赞叹， “做人低姿态，做事高水准” ，受一点委屈不必计较，就像梅花，未经冬雪的熬炼，怎得梅花扑鼻香？所以，做人要像梅花一般， “恭敬谦和满芬芳” 。
做人处事的正确观念的什么？
决定一个人做人处事成功与否，要件之一就是态度与观念要正确。态度、观念偏差，就会背道而驰，永远也达不到目标。有四个建议。

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一、法则重于人情
我们都有情感，所以叫有情众生。但是一个人如果四处留情，或是过分的感情用事并不是好事。在感情世界里要有理智，要用佛法智慧驾驭感情，也就是法重于人情。
二、清淡重于攀缘
每个人都希望人家厚以待我，同样的，我也应该厚以待人。可是有时如果太浓、太热了反而不能长久。所以，古人说：“君子之交淡如水。 ”尤其学佛的人，对感情更应该淡然处之，千万不要攀缘，不要到处拉关系、找人情。

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三、化他重于被化
一般人总是希望被人关心、呵护，希望人家来度我、给我。 “弘法为家务，利生是事业” ，弘法利生既是我们的本分，是我们的事业，我们应该积极去化他，给他人利益，这就是菩萨度化众生的精神。
四、有德重于有财
有句话说：“万贯家财不如一技随身。 ”有的时候，技能重于财富。如果我们不但有学问，更拥有慈悲、人格、道德，那就更远胜于财富了。财富、金钱有时用之不当，反而会招惹出麻烦，因此不如有道德反而能带给我们安全。