无人伴我以诗酒|宋代人玩的才叫收藏，古代的“博古”是什么？相比现代人前言

前言
公元960年，赵匡胤在陈桥黄袍加身，成立宋朝。在位十六年间两次杯酒释兵权，解决了地方势力过大的问题；先后灭亡荆南、后蜀等地方割据政权，结束了五代十国的战乱局面，基本完成统一。
宋朝建立之前的五十年间，王朝更替八次，皇位交替十三次，其中遭到他人杀害的就有八人。当权者常常惶恐，害怕被别人拿了人头建立新朝。在这样的时代背景下，赵匡胤登基之后极重兵权，排斥武人，也为整个宋朝奠定了重文抑武的基调。
宋朝的经济发展极其繁荣，人们的娱乐生活得到了极大丰富，在思想，文化，艺术上都有着极大成就，出现了一批的文学家，艺术家。宋代的帝王很多也有极高的艺术造诣，比如宋徽宗就是一位书法大家，创建了瘦金体这种风格。
很多皇帝喜欢书画，民间的文化氛围非常浓厚，人们也喜欢收藏字画和艺术品，宋人的博古潮流也是在这样的背景下生成的。

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什么是博古？为何宋人热衷博古？
博古，既有博古通今的意思，也是指当时人鉴赏、收藏古董古玩，并且这两个意义其实也是相同的。鉴赏、收藏古物本身也是研究了解之前历史的一种方法，通过研究当时留下的物件，来考证那段时期的事物。
可以说，博古就是专门的收藏活动的意思。那么为什么宋代的人这么喜欢博古呢？主要是两个原因。疑古之风盛行
从中唐以来，社会的生产力和生产方式发生了天翻地覆的变化，导致人们的生活和各种社会制度都出现了大变革。儒学也出现了几种新的思想，包括了以刘知几为代表的疑古思想。
【无人伴我以诗酒|宋代人玩的才叫收藏，古代的“博古”是什么？相比现代人】这种思想对于先人传下的思想不是听之信之，而是进行自己的思考。在这种思潮之下，当代儒学大家对之前的一些经传提出了疑问。
除了生产力发展的原因，这个时代的儒道释文化都较盛行，这种背景之下儒学大家们出现了危机感。面对其他文化的挑战，儒家的思想必然要经历新一次的更新。人们更加重视发掘儒家思想的内在价值，进而能够维护主体思想的地位。
宋人对之前经典的重新解释和怀疑，不仅仅是单纯的思考，而是为了进一步加强儒家的主导地位。他们虽然对汉唐之后解释的学说有过激烈的怀疑和批评，但并不否认专注对于理解儒家经典的重要性。疑古思潮的目的是变，疑古之后就是变古。

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宋代人们精神生活丰富，疑古之风盛行。他们心中对古代史官的一些记载秉持着怀疑的态度，认为他们可能受到当局者的打压而在一些记述中有所改变，所以通过古代的器具来了解那段时间的历史，这也是兴起博古潮流的一个原因。宋代文化经济繁荣
今天我们提到宋代，虽然会对他的军事能力和战争经历恨铁不成钢，但是几乎人人认可宋代经济的繁荣，人们的富裕。
今天我们查询史料可以发现，宋国的战争胜率其实不低，但是实际上大部分都是被人打到了家门口甚至政治中心，在亡国之际勉强打退侵略者。但是即使这样，当时的战争环境对宋朝的经济没有什么大的影响，宋代也称得上是富而不强，在这样的情况下，宋人的消费文化飞快发展。
宋朝的百姓喜欢在空闲的时候消费，通过这张方法排解自己的压力，起到调节心情的作用。《梦粱录》中提到过：都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天都人百姓倾城而出，以至于红霞散落水中、月挂柳梢头时，仍然歌乐之声此起彼伏、连绵不绝。
不管是穷人还是富人，在盛大节日的时候都走出家门参与狂欢，场面极其盛大，老百姓倾城而出，在水面上倒映出夕阳，月亮升到了柳树梢的时候，仍然没有结束获得，声音连续不断，非常热闹。这也是当时人们享受生活的一种体现。