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批八字
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闻道国学风欲起易学起落几多秋中华五千年世人皆醒事自休八字读象二十法
勇智在长期的预测实践中，发现万事万物都是普遍的，以一象就可以类像其它事物的过去与未来，都是可以照象直读出与之关联的信息结果，可见万事万物类象的科学与神奇 。《易传》也说：是故《易》者象也，象也者像也 。又说：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情 。这段话明确告诉我们，只要以易观象、以象观物、以象观人、直至以象观万事万物，就能走上通神之路，了知万事万物的过去与未来 。为此古人为我们留下了八卦预测系统与干支预测系统，这两大系统是开启我们智慧大门的两把金钥匙，根据这两大预测系统的五行理论与类象理论，我先后悟创了“黄勇智——八字读象预测法、消灾解难趋避法、道法自然风水法、全息类比预测法、姓名五合法”等预测体系，使预测更加直观、简单，就像读书一样轻松容易 。下面我将毫无保留的披露本人的“八字读象二十法”与之共享，使其都能早日走上通神之路，直至成为预测、预测学家！这不仅是我目前的目标，也是我终身为之奋斗的目标，只有人人都掌握了易学预测、趋避之法，来改良命运、规范人生，我们中华民族才有希望，才能屹立于世界民族之林，完成我们中华民族的伟大复兴之路 。让我们携其手来，为早日实现这个目标而共同努力吧！
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黄勇智八字读象预测法的总原则为旺衰、喜忌、组合、生克、感应，八字读象法，都是以她们为基准，围绕她们展开的，如果你抓住了这十个字，你就抓住了黄勇智八字读象法的灵魂 。
读喜忌之象 。
是喜？通俗的说就是我喜欢的，在八字命理方面是指为日干所喜所用的干支与十神，或者说是对日干起到好作用的干支与十神，也就是我们通常说的用神，也叫喜神 。
是忌？通俗的说就是我忌恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，即忌神 。
命局取喜忌，也就是取用神和忌神，而在这两派对立的中间还有没有其它之神呢？我认为有，因为有些五行对日干来说，说不上为用，也说不上为忌，全看岁运的眼色行事，就好比“墙上一颗草、风吹两边到”的谚语一样，没有自己的立场，我称之为变神，所谓变神就是容易发生喜忌变化的十神 。这下大家明白了，在一个命局中，除用神与忌神外，还有变神，而变神到底是倒向用神这方、还是忌神那方，全看岁运命生克制化的结果而定 。如果制化的结果是日干所喜，那么它就转化成了用神，就好比忌神也会被转化成用神一样；如果制化的结果是日干所忌，那么它就转化成了忌神，就好比用神也会被转化成忌神一样 。能不能转化都是“五行生克制化”说了算 。
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当我们了日干旺衰之后，就要寻找使日干得到平衡、命局流通、从其强势的字，而这个字就是“用神”，但要想找到这个字，你必须导致命局失衡、阻塞、逆势的字，而这个字就是忌神，用医学的观点讲，忌神就是命局的病，用神就是命局的药，所以说批八字不明喜忌是寸步难行的 。从这段话里，细心的同学们就会发现，取用的基本方法只有三个：即平衡用神、从势用神、流通用神 。平衡用神：一是指平衡生助日干与制化日干力量的，二是指平衡命局寒暖燥湿的，三是平衡命局两种、三种、四种五行力量的；从势用神：是指从一方或多方之势的；流通用神：是指能使五行之间流通无阻的 。所有取用方法都逃离不了这三种取用的基本方法，可以说平衡、流通、从势贯穿于岁运命预测过程的始终，是取用的根本所在 。
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那么喜忌是否永恒不变呢？根据阴阳互根、阴阳转换的规律，喜忌会因为组合与制化而发生转换，使用神变忌神，忌神变用神 。比如日干甲木偏旺，用神为金土火，忌神为水木，本来月干庚金七杀制甲木忌神本吉，但年干丙火用神制月干庚金用神发挥了坏的作用，这个丙火用神就不是用神了，而转化成了忌神；又如日干甲木偏弱，用神为水木，忌神为金土火，月干忌神庚金制弱身为凶，但年干忌神丙火克制月干庚金忌神发挥了好的作用，这时，这个丙火就由忌神转换成用神了 。所以说，喜者非喜，忌者非忌，全看它们在不同的命局组合中发挥了作用，这些喜忌转换之象一定要活看，要辨正的看，不能形而上学 。
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