【历史故事】音频亚洲简史(6)古巴比伦王国与汉谟拉比法典

(本系列改编自老巴2014年写作并出版的《不可不知的亚洲史》 , 2019-2020年与央广合作制作有声书)
讲完了中国的夏朝和商朝 , 咱们再次来到亚州西部地区 , 看看两河文明这段时间的故事 。
前面说过 , 在公元前2006年也就是夏朝初期 , 苏美尔人建立的乌尔第三王朝 , 被波斯高原冲下来的埃兰人灭掉了 。
埃兰人虽然灭掉了乌尔第三王朝 , 但是他们和古提人一样 , 属于游牧民族 , 没有能力统治两河流域 , 因此抢了许多财物之后 , 又退回去了 。
这时 , 两河流域再也没有一个足够强大的力量出来接替霸权 。 于是乎 , 这块风水宝地进入群雄割据的时代 。
当时 , 南部有阿摩利人建立的巴比伦、拉尔萨王国 , 以及阿卡德人建立的伊辛王国;北部有埃什嫩那国、马瑞国和强大的亚述王国 。 这六个国家几乎都是闪米特族人 。
还有东边的埃兰王国也在虎视眈眈 , 时不时冲出来乱砍几刀 。
这些国家有点像中国的战国七雄一样 , 相互合纵连横 , 争战不休 。 他们从公元前21世纪末开始 , 相互抡着板砖砸了二百多年 , 终于砸出了一位顶天立地的大人物 。
他就是巴比伦国王汉谟拉比 。
【历史故事】音频亚洲简史(6)古巴比伦王国与汉谟拉比法典
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汉谟拉比大约在公元前1792年继位 , 当时正是中国的夏朝中后期 。 汉谟拉比继位时 , 两河流域的六个闪米特族国家国家里面 , 巴比伦几乎是实力垫底的一个 , 随时可能被强敌吞并 。
但这个汉谟拉比却是一位天生的军政人才 。 他善于审时度势 , 当机立断 。 面对不利的局面 , 他既懂得低头服软 , 也会联弱抗强 , 还能识破敌人的离间计 , 反而来驱虎吞狼 。 必要的时候 , 他又能翻脸如翻书 , 把盟军也一锅煮掉 。
依靠这种种手段 , 汉谟拉比用了30多年时间 , 逐个打败和吞并了周边邻国 , 在公元前1758年统一了两河流域的大部 , 其势力达到了今天土耳其东南的迪亚巴克尔 。
这样 , 两河流域第三次出现了统一的王国(第一次是阿卡德王朝 , 第二次是苏美尔人复兴建立的乌尔第三王朝) 。 从公元前18世纪中叶开始的这段时期 , 被称为“古巴比伦”时期 。
【历史故事】音频亚洲简史(6)古巴比伦王国与汉谟拉比法典】注意 , 我们说这是古巴比伦 , 是因为在一千多年后 , 还有另一个巴比伦称霸时期 , 被称为新巴比伦 。 甚至在这古巴比伦和新巴比伦之间 , 还有另一个叫巴比伦的国家 , 被称为“加喜特巴比伦” 。 巴比伦本来就是一个地名 , 在这儿建立的国家都叫巴比伦 , 倒也不足为怪 。 咱们中国历史上国号也经常重复 , 秦汉周唐梁宋燕魏都是重复使用 , 一个意思 。
汉谟拉比跟几百年前的苏美尔人首领乌尔纳姆一样 , 也是双料人杰 , 上马带兵 , 下马治民 。 他在位期间 , 兴修水利 , 开垦良田 , 完善历法 , 为巴比伦的农业、手工业和商贸打下基础 。
为了确保自己的统治 , 汉谟拉比用了诸多手段保险 。
第一是建立了庞大的官僚机构 , 从上到下 , 听命于国王一个人 。
第二是一支强大的常备军 , 用武力镇压不听话的人 。
第三是大搞宗教洗脑 , 兴修神庙 , 宣扬巴比伦国王就是太阳神在人间的代表 , 这样通过“君权神授”的意识形态灌输 , 让臣民迷信自己的统治 。
但如果光用这些手段 , 那汉谟拉比和历史上的许多君主也就没啥区别了 。
真正令汉谟拉比名垂青史的 , 是他颁布的《汉谟拉比法典》 。 这部法典是刻在巨大的石头上的 。 虽然汉谟拉比法典比乌尔第三王朝的乌尔纳姆法典要晚几百年 , 却要完善得多 , 一共有282条 , 包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等 , 拿来管理一个三千多年前的国家是绰绰有余了 。
【历史故事】音频亚洲简史(6)古巴比伦王国与汉谟拉比法典
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汉谟拉比法典最显著的原则就是“以牙还牙 , 以眼还眼” 。
比如说 , 你打瞎了别人的眼睛 , 那你就要也被打瞎眼睛;你打断了别人的腿 , 那你的腿也要被打断 。 包括无心的过失也要依照后果对等惩罚 。 比如造船的工匠 , 如果造了一艘不合格的船 , 淹死了买主的儿子 , 那作为惩罚 , 就要把工匠的儿子也扔到水里淹死 。
但这个“以眼还眼、以牙还牙”仅限于同等阶层的人之间 。 汉谟拉比法典把全国人民分为祭司、奴隶主、自由民和奴隶等阶层 , 上级阶层的人对下级阶层的人犯罪是会减轻处罚的 , 反过来以下犯上则要加重处罚 。 譬如奴隶主打瞎了自由民的眼睛 , 不需要把奴隶主的眼睛也打瞎 , 只要赔钱就可以 。