【爱历史】宋韵庆元丨王应麟隐居庆元竹口之迷

本文转自：中国蓝新闻

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王应麟（1223-1296），字伯厚，庆元府鄞县（今浙江宁波）人，宋末礼部尚书，赐鄞县开国男，食邑三百户。王应麟一生著述颇丰，相传蒙学读物《三字经》为其作品。王应麟晚年行踪记述不详，《宋史》中只一“遁”字，遁得云里雾里，不知所踪，引得史学界诸多猜测。由于《庆元县志》载有明初庆元令董大本立王应麟坊，竹口王氏族谱有王应麟的记载，那么入元后，王应麟是否在庆元竹口隐居，应该引起关注。

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常州之败后，面对元朝百万貔貅，兵临城下，南宋小朝廷作了最后的安排，一是安排文天祥到元军议和，以争取时间；二是对群臣进行封赏，如为了激励“三古”子弟，追赠江万里为太师，暗中嘱咐江万载掌管军事，保护益王、广王出逃往西南，王应麟也在宋恭帝德祐元年（1275年）五月权礼部尚书，九月赐鄞县开国男，食邑三百户。安排妥当后，谢太皇太后于1276年带着年幼的宋恭帝出城投降，反正她们孤儿寡母是豁出去了，要为出逃的益王、广王争取时间。
由此看来，王应麟应该是赵氏的托孤之臣。
再来看王应麟晚年为自己写的墓志铭，其中有“学古而迂，志一而愚，其仕其止，如偓如图。不足称于遗老，或庶几乎守隅。归从先人，战兢免夫” 。很多学者断章取义，只选取“其仕其止，如屋如图” ，一副德范千秋，大义凛然的样子。如果完整地读完全文，就不是那么回事了，他对自己以唐末遗老韩偓、司空图为榜样，为宋朝守节感到后悔。从其自志来看，我们能得到这些信息：一是由于皇恩浩荡，初期对赵宋是拥护的，另从他给朝廷上的折子来看，是主战的；二是他的意志是不坚定的，有观望投机的倾向；三是从“不足称于遗老，或庶几乎守隅”来看，他的家业是失去了的。

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王应麟去世后，他的好友陈著《祭礼部尚书王伯厚文》中有“言采其薇，布衣蕙帐” ，说他像伯夷、叔齐一样，不食周粟，采薇而食， “布衣蕙帐”如孔稚珪《北山移文》笔下的“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猨惊”也是有关隐士的形象。王应麟的学生袁桷写《广招》有“式撷其薇，怅周原只” ，其挽伯厚先生诗有“晚岁艰难意，衡门老病身……盖棺今已定，千载有遗民” 。由此看来，王伯厚先生决非像有些学者说的在堂上看看书，写写文章，他的晚年是过着艰难的隐者生活，同时，既然“盖棺今已定，千载有遗民” ，那么，说明王先生生前不是很有名望的遗民，这与他自己写的墓志铭是对得起来的。
既然王应麟没有在老家，那在宋末元初他去哪了呢？我们再来说说出逃的赵宋益王和广王。益王赵昰在江万载等人的保护下，一路逃到温州。当年宋高宗南渡时也曾到此驻跸，颇有中兴之象。因此，赵昰在此设都元帅府，自任兵马都元帅。由于益王赵昰是有计划出逃的，这时，宋军尚有正规军十七万，还有各路义军。由于元军迫近，益王迁往福州，并于1276年在福州称帝，是为端宗，年号景炎。这时，文天祥也在南剑州（今福建南平）开府，组成了一支规模较大的勤王之师。

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王应麟是主战的，德祐元年他上疏十策，近一半与战争直接相关。他的《东山诗》中有“晋士岂清谈，底柱屹江浔” ，说明他以东晋淝水之战的组织者谢安自况，同时还受朝廷重托，且是文天祥的恩师，在这些因素的共同影响下，去福州为朝廷效力的可能性很大。
文天祥部将谢翱写过一首《呈王尚书应麟诗》：“寒风吹鬓影，客泪湿衣尘。千里见积水，满城无故人。船歌瓯雪尽，剑舞越花新。独忆丝纶老，相从话所亲” 。这首诗选自《晞发集》，作于何时，研究王应麟的著名学者张晓飞博士没有给出确切答案。从这首诗来看，作者远离故土，应该是写征旅之事，并且心情不错，看来是兵锋所指，万象更新，并有邀请王应麟之意。原来文天祥、谢翱率领的勤王大军于宋端宗景炎二年（1277年）年初取得赣南大捷，收复很多失地，各路军马纷纷要求归文天祥督府节制。而赣南、广东梅州一带，正是瓯越故地（骆越、西瓯），所以有“船歌瓯雪尽，剑舞越花新” ，也许有人认为，广东天气温暖，怎么会有“寒风”、“雪”呢？，根据气象资料，梅县1955年极端最低气温零下7.3度，是有雪的。因为这是文天祥、谢翱取得的唯一一次大捷，因此，这首诗应该写于宋端宗景炎二年（1277年），并且想请王应麟一同共赴国难。鉴于此，这时王应麟不可能在鄞县老家，否则，一个义军首领送来一封这样的书信，岂不是想要王先生老命？谢翱是福建浦城人，曾于宋度宗咸淳年间考进士不第，其文集与王应麟有关的也只见上述这首诗，可见谢翱与王应麟交往应在宋德祐之后。