独说|《左传》未提的名将：田穰苴、孙武真有其人吗？，后世家喻户晓( 三 ) 在中国历史上

可孙武却毫不动摇，说：“我既然已受命为将，将领在军中，国君之命有所不受！”说完，他立刻将阖闾两位爱妃斩首，并向全军示众！其后孙武重新选拔了两位队长，再次开始训练。
此时宫女们都已被吓坏了，恭顺地听从孙武指挥，不敢再出差错。
这时，孙武才派使者通知吴王：“军队已训练整齐，大王可以下来试看。现在就是叫她们赴汤蹈火，也没人敢退缩了！”
可难以置信的是，这位在中国历史上如雷贯耳的名将，在《左传》等先秦史籍却同样没有被提及。
《左传》的记载中，吴王阖闾伐楚的最大功臣，是楚人伍子胥。因为父亲、兄长被楚平王冤杀，伍子胥逃到吴国，想借吴人之力复仇。可在他劝吴王僚伐楚时，却被公子光给劝阻了。伍子胥由此知道公子光心怀异志，就改投在他门下。在伍子胥大力协助下，公子光刺杀了吴王僚、成功篡位，即后来的吴王阖闾。之后，伍子胥又献出了“三分吴军，轮番伐楚”的疲楚之计，并于公元前506年推动吴人正式伐楚，大获成功！

文章图片
除了伍子胥外，《国语》中还提到了另一位吴人伐楚的大功臣。这位大功臣在后世鲜为人知，可在春秋时却赫赫有名——他就是宋人华登。在劝勾践不要起兵与吴军对抗时，文种谈到吴国军队的强大，就称“伍子胥和华登选拔训练吴国军队士卒，还没人能击败他们。 ”从文种的话中可知，华登与伍子胥都是吴国伐楚的大功臣。
为什么华登会如此重要？一件往事足以证明他的出色。
公元前521年10月，为支持发起叛乱的哥哥华?（yú），华登随同吴国军队，杀回了宋国。可吴军刚赶到鸿口（今河南虞城西北），却被早有准备的宋、齐联军给击败了。率领吴军的两位吴国公子，悉数被俘！劳师远征，主将又已被俘，常人都以为这次吴军必定是要溃败了。可这时，华登却主动站了出来，率剩余的吴军奋力发起反击，竟然又击败了宋国军队！
作为一位逃亡至吴国的宋人，从来没有接触过吴国军队。可仓促之间华登不但避免了军队的溃败，甚至还能反败为胜，足以证实他的用兵之才。

文章图片
连华登都被先秦史籍记录了下来，后世闻名于世的孙武却丝毫未被提及。
田穰苴，在唐肃宗时被选为武庙十哲，供奉于武成王庙内；宋徽宗时，又被尊封为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。孙武就更加出彩，不但在古代享有与田穰苴同等待遇，到今天更是享誉世界。
为什么田穰苴和孙武这两位在后世如雷贯耳的武将，却在《左传》等先秦史籍中丝毫未被提及？连华登这位后世鲜为人知的将领，都在《左传》、《国语》中留下了印迹；如果田穰苴、孙武真如《史记》描述得那么出色，怎么可能会被先秦史家忽略？

文章图片
不过，《史记》中所记载的田穰苴、孙武二人事迹，漏洞也太多，引发了后世学者的诸多质疑。清代学者如姚鼐、梁玉绳等人都认为，《史记》所载田穰苴和孙武之事，是战国兵家为宣扬其学说而造出，并非真有其事。他们举出《史记》记载的种种不合理之处，列以为证。
但个人以为，也许二人之事不真，并不代表其人就是虚构。
田穰苴留下了一部影响后世的军事著作《司马法》，孙武则留下了另一部享誉世界的军事著作《孙子兵法》。这两部军事著作，才是他二人名留青史的根本原因。以此而言，田穰苴与孙武二人是军事理论家，却因地位不高，未必有机会参与指挥作战。
春秋时代，天下大乱，战争频繁。频繁战乱之中，对战争规律的研究，就显得贫乏而可贵。田穰苴与孙武二人，也许是两位失意的军事人才。齐国在春秋中后期，长期陷于权贵专政，真正的人才难以脱颖而出。因为没有机会施展自身才华，田穰苴、孙武二人只得埋头整理、研究军事理论，并分别留下了对后世影响至深的两部军事著作。