周易八字排盘算命详解

周易八字排盘算命详解

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周易八字排盘算命详解

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太乙神数乃古代三式绝学之一,太乙用的是干支纪年,是时空数,将年月日时的天运人运地运互相影响明显的显示出,自古以来以它的数理推导及环环相扣、点点相通、数数关连而著称于世 。纵横古今,岁岁累计,反映了太乙神数推演的严密逻辑,细致的推理,从而信息条理、系统、关关相连,层层紧扣,流传千古,气势磅礴,精通太乙神数大可治国安邦,小可获福济贫.
一、:太乙,又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,(“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”,是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时 。《奇门五总龟》曰;“昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,”仿易理所作,属易经象数之学 。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法 。采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期 。
太乙以一为太极生二目(主、客目,二目生主客大小客与计神共八将 。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿 。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局 。可占内外祝福 。又临四时之分野,可占水旱疾疫 。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱 。又可推出年卦、月卦等 。
二、太乙方位;
太乙式与遁甲式不同,遁甲式为后天方位数,乾卦为六宫,巽卦为四宫,太乙将宫位逆时针转度,以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九 。具体如图所示;
太乙方位图
巽九离二坤七
震四五兑六
艮三坎八乾一
三、太乙阴遁、阳遁的规定;
太乙有阴阳遁局,年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁,冬至后阳遁局,夏至后用阴遁局,阳遁笫一局太乙始于一宫,顺行九宫,不入中宫 。阴遁笫一局太乙始于九宫 。逆行九宫,不行中宫 。这里与遁甲式的明显区别,太乙阴阳遁运行八宫,俱不入中五宫 。为不入中宫,古籍上解释说,太乙行宫是根据天文观察来的,太乙取象北极星,北极为体,北斗为用,北斗围绕北极而旋转,北斗为北极帝星所乘之车,帝星乘车临御八方(八宫方位,便能预知风雨水旱,兵灾饥馑,治乱兴亡,所以太乙考治八宫,而不入中五宫 。
四、太乙的五元六纪;
这属于太乙术语,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元共三百六十年,六纪:六十甲子毎六十年一个轮回,为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪” 。一个甲子元为一纪,每纪六十年,六纪共三百六十年 。三百六十年为五元六纪的周期数,七十二年为元之周纪数,六十年为纪之周期数 。
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五、太乙九宫;
一宫乾天门主冀州 。为绝阳 。
二宫离火门主荆州 。为易气
三宫艮鬼门主青州 。为和 。
四宫震日门主徐州 。为绝气 。
五中宫,中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居 。
六宫兑月门主雍州 。为绝气 。
七宫坤人门主益州 。为和 。
八宫坎水门主兗州 。为易气 。
九宫巽风门主扬州 。为绝阴 。
六、岁太乙;
太乙积年;
所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始,至所要推求的年份总共累计的年数 。至于起始的年均与天象有关,历史上有三种解释,“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元” 。不管那种解释,对今推算太乙数并没有多大意义 。可不必细究 。
据《太乙金镜式经》载:上混沌甲子之岁至唐开元十二年(公元年有积年 。
求太乙局数(岁计;
太乙年局(岁计入局法须先求积年数,所求年积年数,累除三百六十五元六纪周期数,不满余数(入数累除七十二,不满余数即为入局数 。
七、“天目”求法;
天目亦称“文昌”,因其照鉴万物,故称“天目”,居斗魁之前,为台辅之象,在天为阳,号“文昌”,属主将之首,为萤惑之星,建三月,旺夏三月 。
天目求法;将太乙入局之数以十八累除之,不及十八者,阳遁自“武徳”起,阴遁自“吕申”起,顺行十六神,阳遁数至乾、坤重留一次;阴遁数至艮、巽重留一次,数到尽处为天目所在 。
如太乙入局数为,则÷=余,阳遁天目在大武坤位,阴遁在和徳艮位
【周易八字排盘算命详解】八、“客目”求法;
客目亦称“始击”、“地目”,为填星之精,旺四季之月,可察主客胜负之机微,弈、计谋阴暗秘密之事等 。
客目求法;
以计神加于和德艮上,顺行十六神,为天目所乘即始击(地目 。
九、计神;
为岁星之使,用以筹度军国动静,“主”和“客”的胜负,为二目之首,四将之源 。
求法;阳遁起吕申寅,顺行十二支;阴遁则起申,顺行十二支 。
十、太乙十六神;
子神;曰地主,建子之月阳气初发,万物阴生,故曰地主 。主动摇言语事 。
丑神;曰阳徳,建丑之月二阳用事,布育万物,故曰阳德 。主施恩育物事 。
艮神;曰和徳,春冬将交阴阳气合,群物方生,故曰和德 。主和集成就事 。
寅神;曰吕申,建寅之月阳育大申,草木甲拆,故曰吕申 。主运用主宰事 。
卯神;曰高丛,建卯之月万物皆出,自地丛生,故曰高丛 。主发挥事 。
辰神;曰太阳,建辰之月雷出震势,阳气大盛,故曰太阳 。主危会兵曵事 。
巽神;曰大旲,将交或暑方主,阳气炎皓,故曰大旲 。主申命号令事 。
巳神;曰大神,建巳之月少阴用事,阴阳不测,故曰大神 。主毁拆破废事 。
午神;曰大威,建午之月阳附阴生,刑暴始行,故曰大威 。主光明威烈事 。
未神;曰天道,建未之月火能生土,土王于未,故曰天道 。主阴私事 。
坤神;曰大武,夏秋将交阴气施令,万物,故曰大武 。主刑罸事 。
申神;曰武德,建申之月万物欲死,荠麦将生,故曰武德 。主传送迁移事 。
酉神;曰太簇,建酉之月万物皆成,有大品簇,故曰太簇 。主更易肃杀事 。
戍神;曰阴主,建戍之月阳气不长,阴气用事,故曰阴主 。主危期兵丧事 。
乾神;曰阴徳,秋冬将交阴前生阳,大有其情,故曰阴德 。主命令事 。
亥神;曰大义,建亥之月万物怀垢,群阳欲尽,故曰大义 。主计谋事 。
十一、“八正宫”、“间神”与“主、客算”
太乙局中,子午卯酉乾坤艮巽为八正宫;寅申巳亥辰戍丑未为“间神” 。
主算求法;天目若在八正宫则由其宫分数起算,顺数所算宫数,间神不用,至太乙前一宫
止,数之和即为主算;天目若在八间神,则初起为一,顺数所过宫数,间神不用,至太乙前
一宫止,数之和即为主算;主算弃十不用,只用个位数;若为十、二十、三十整数,则以九
为除数,取其余数,此个位数或余数即为主大将之宫数 。
客算求法;客算始起客目,算法同主算,所得数为客大将之宫数 。
十二、“主大将”与“客大将”
主大将属金,为金神,为太白之精,受金徳之正气,主兵戈战争,旺于秋三月 。
主大将与太乙同宫为“囚”,若在绝阳之地,君王有灾;若在四、九、一、七宫辅相有灾;若在死、杜、伤、惊门下,大将必死;若与始击、客大小将关,更遇凶星、凶门,主大将必死 。
主大将与太乙宫相对为“格”,君不礼臣,臣不击忠君,君臣背离之象 。
主大将在太乙为“廹”,主臣下廹于上 。
客大将属水,北方辰星之精,受水徳之正气,旺于冬三月,主兵曵征战 。
客大将与太乙同宫为“囚”,若客大将同太乙在三、七宫,其地有震动 。其年大水 。
客大将在太乙宫为“廹”,下*上,人君有灾,亦主外国入觇 。
客大将与文昌同宫为“提”,主臣下外国有谋 。
十三、太乙八门
太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊,八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、《大六壬》相同,但太乙八门的用法与意义却不同 。
《四库全书》“太乙金镜式经”引“”曰:“天有八门,以通八风也 。地有八方,以应八卦之,纲纪四时主于万物者也 。开门直乾位,位在西北,主开向通迏;休门值坎,位在正北,主休息安居;生门值艮,位在东北,主生育万物;伤门值震,位在正东,主疾病灾殃;杜门值巽,位在东南,主闭塞不通;景门值离,位在正南,主鬼怪亡遗;死门值坤,位在西南,主死丧埋葬;惊门值兑,位在正西,主惊恐奔走 。开、休、生三门大吉,景门小吉,惊门小凶,死、伤、杜三门大凶,八门应八节,各主旺四十五日” 。
十四、“八门值使”
直使又称“值事”,八门轮流值事,以开门为始,毎三十年一换,二百四十年轮流一周,周而复始 。
值使求法,置积年,除以二百四十,余数再除三十,视得数和余数,可确定值事之门 。
据此可推算公元年甲子年生门值事 。
十五、太乙阴阳数
数有奇偶,宫有阴阳 。(以八、三、四、九为阳宫,二、一、六、一为阴宫,五宫除外
、重阳数;三、九自临为重阳,三十三、三十九为重阳数 。
、重阴数;二、六自临为重阴,二十二、二十六为重阴数 。
、阴中重阳数;一、七自临为阴中重阳数,若再与阳奇之数并,为杂重阳 。
、阳中重阴数;四、八自临为阳中重阴数,若再与阴偶之数并,为杂重阴 。
、上和数;一配阴宫,四、八配阳宫,奇偶阴阳互用,是为上和之数 。
、次和数;二、六配阴宫;三、九配阳宫;二者相配为次和数 。
、下和数;十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数 。
、三才数;天、地、人为三才,数中无十为无天,(从一至九 。数中无五为无地(由一至四、十一至十四等 。数中无一为无人(如十、二十、三十等 。
、长短数;主算、客算十一以上为长,单九以下为短 。
、不和数;太乙在阳宫,算得一、三、五、七、九奇数,或太乙在阴宫得偶数,皆为不和之数 。
太乙淘金歌
数命源流太乙入局法
黄帝元年上元头,五元六纪除为则 。
太乙三年一宫游,二十四年一周毕 。
一天二火三为鬼,四木六金坤在七 。
八水九巽中应五,神宫定位天机秘 。
太乙仍须甲子求,诸将皆当依此识 。
求天目
天目上元起于申,依数顺行十六神 。
阳局天地重留算,阴局艮巽亦重轮 。
子为地主丑阳德,艮称和德吕申寅 。
高丛卯位太阳辰,大炅为巽巳大神 。
大威是午天道未,大武为坤武德申 。
酉宫太簇戌阴主,阴德大义乾亥神 。
求计神
子岁计神寅上起,丑牛寅鼠逆周流 。
求客目
次求客目因何向,计神用加和德上 。
下看天目所临辰,其宫便为始击将 。
求主客算
二目投算复如何,只观其中数几多 。
八宫起八七宫七,间神起一数不过 。
顺行数至太乙前,得算之数是其源 。
满十去之余零者,便为大将宫自然 。
求大将宫
若也自一至于九,随得便为诸将首 。
十算仍将九去之,余零大将依宫究 。
求参将宫
三因大将满十去,余零参将契于天 。
客将还丛客目数,主将由主法如前 。
杜塞
有算无门又无将,名为杜塞不可向 。
只因五算出无缘,为将记此是榜样 。
关囚
主客大小将既知,亟定关囚格对是 。
主客忽然同一位,客关主人最可忌 。
为将便须切记之,先起为良后灾至 。
诸将若同太乙宫,名为囚兮有悲泣 。

格在太乙望始击,只此一名须秘密 。

天目若冲太乙宫,号曰对兮必无忒 。

客目太乙同为掩,客非利兮定遭邅 。
始击掩主最为凶,算不利兮殃此年 。

若在鸣为击,内外仍分后与先 。

文昌主客大小将,太乙前后慎勿向 。
此为宫迫太乙尊,间神之道更凶论 。
遇此之时须守分,用将行兵去不存 。
提挟
次论提挟灾难测,太乙天目挟于客 。
客与太乙挟主凶,用兵遇此行多厄 。
大忌挟持太乙宫,为将用之丧其躬 。
四郭固
经中更有四郭固,不离提挟在其中 。
门发将具
仍看五将发不发,三门具时听细说 。
客目击将将有囚,主目发时君欢悦 。
文昌之宿若无迫,始击纵横不对格 。
谓之将发喜来迎,大利兴师宜远征 。
八门起例
常以开门加太乙,各门临处有凶吉 。
杜死惊伤有灾沴,开休生下喜盈溢 。
数主阴阳
一三七九属单阳,不宜出军可自防 。
二四六八十单阴,伏匿隐藏作主强 。
十四十八为上和,将军更有喜情多 。
二十三逢祯祥见,经中更有说次和 。
二十九并三六二,塞休兵静偃干戈 。
下和十二连十六,二十七兮有资福 。
又占三十四为祥,三十八兮多天禄 。
十一十三三十七,单孤之阳主为灾 。
二十四兮客算凶,兵家遇此号孤阴 。
宫数易和
一是纯阳九绝阴,二方之气最凶深 。
次二与八为易气,三七为和最须记 。
四六为绝正旺乡,若遇休关灾自至 。
天变
岁计单一至于九,天有变兮生灾咎 。
彗见从来灾沴生,雷电四时还总有 。
地变
十一十二二十二,三十二兮号无地 。
十三十四二十三,三旬之数尽合计 。
二十一并二十四,二旬一二相连次 。
三十一同三十三,三十四逢亦须记 。
太乙经中乃明载,算没五兮号无地 。
年忧预年知,虫虎山河为变异 。
人变
单十二十三四十,口舌妖言交杂入 。
谓之人变好修禳,莫待临期有悲泣 。
三才足
若得十六二十六,号为三才天地足 。
十八十九二十九,国有祯祥天降福 。
评十数
一二为宫占在君,阴阳和合气氤氲 。
三四徵兮宗庙尊,和与不和细区分 。
五六为羽后妃属,吉凶便益依经局 。
七八商音应子孙,数中得此细重论 。
九十自来属角音,岁计临之算庶人 。
算数气和无囚迫,乐产经中应自神 。
主客定计
为客最难详定计,便以合神加太岁 。
文昌临处审根源,依数算来太乙前 。
亦如主客推之法,是为定计各军全 。
得此故为偏助客,关囚格对类前篇 。
审主客
主客前后如何断,备此歌中条条贯 。
之岁八方宁,先起客兮合天算 。
后起为主合古义,鸷鸟猛兽潜其迹 。
掩人不备暗中窥,累岁用兵战必克 。
论深浅
算长宜利于深入,为将行兵宜急速 。
算短覰长利短攻,误用之时救无及 。
定胜负
将相相关多恐惧,一泉二蛟林二虎 。
为将先须细辨论,五行相克谨搜寻 。
二目纳音何以定,主来克客主军赢 。
客克主兮主不利,若也同音三阵平 。
岁乙相格
太乙太岁如相格,举动兵戈有忧结 。
太岁忽居未与坤,三宫太乙格为津 。
彗星若见东北隔,助太岁兮喜复新 。
若见西南为囚迫,疾病兵丧多凶厄 。
太乙移来在四宫,酉年为格灾难测 。
当应太白出西方,兵宁道秦强家国 。
木星东北不为祥,岁月灾迍为兵革 。
若也太岁居于午,太乙八宫相格苦 。
南方或有荧惑星,助太岁兮为 。
辰星北现变为凶,兵革崩亡伤旱雨 。
岁次加临戌亥年,太乙居九最迍邅 。
五登何宿现,彗星为出巽方边 。
更兼挟迫厄疾疫,人民寥落为兵迁 。
五福十神
五福太乙行次宫,乾艮巽坤末兼中 。
四十五年移一位,上元甲子起一宫 。
大游
大游太岁最为凶,入宫逆数见形踪 。
七三二一九,数论原来八是终 。
三十六年移一位,上元起七逆廻宫 。
三基
三基太乙行宫别,君主三十为定则 。
臣基三岁民基一,君臣午上为初说 。
民基起戌是根源,顺行十二为真诀 。
四神绛宫明堂玉堂
次第推求四太乙,水火金木为殃疾 。
每常三岁移一宫,上元甲子起于一 。
九宫尽后接绛宫,通共十二为原则 。
天乙
天乙太乙乃金精,顺次推排十二宫 。
甲子上元从六起,三年一徙顺行踪 。
地乙
地乙死丧最凶言,上元甲子九宫九 。
顺行十二宫中序,三年亦易亦如前 。
直符
直符旱涝厄虫蝗,阴旺尤甚作灾殃 。
上元甲子元从五,十二宫中顺数详 。
阳九
太乙阳九灾要算,四千五百六十看 。
一元为首灾甚明,天急斯时宜修善 。
又有四百五十六,亦有灾兮小数足 。
小元必定是饥荒,大数终时天下哭 。
阴六
太乙在厄要参详,二百八十八数当 。
大厄之末别有数,四千三百二十殃 。
小厄尽时灾较可,大厄穷终都会亡 。
附八方风
乾坎艮上有风至,利客先举莫留停 。
震巽离宫信风至,后举为主定成 。
坤风谋败两不利,风来兑上客伏兵 。
主宜备设方获吉,过此之时必见凶 。

太乙不值文掩迫,将发门具顺阴阳 。
更得算和中上下,百事逢之总吉昌 。