文章插图
批八字,算命,四柱
文章插图
神趣八法是算命的相当重要的方面！
其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象 。
此八法为看命定格之大，兹分节于后 。
一、返象
返象者，乃所谓值身主用神，引至时上一位为绝之乡，谓之用而不用，皆为返象 。又遇返之太甚者，不吉 。
又曰：夫返者，乃绝处逢生之意也 。如乙庚化金，生于寅月，乃金绝地 。柱中木重，而却化金，此则化气失局，故曰返象 。玉井又以化中返本倒化之类谓之返 。如乙庚化金，见亥地多，木重，非化金而却化木，其义一也 。岁运同断 。或以生弱而遇官杀，有官则进，有杀则退，亦为返象 。经云：化成造化，各居于衰墓绝乡，象成杂局，遇合而犹如不遇 。其象中性情，平生居止，频迁反复，无成立，心不定 。谓身弱而遇官杀，其义亦同 。假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸为官，不合有壬来克 。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰绝之地；真返象也 。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙与辛合，丙火生申无气，辛金坐卯衰行 。辛金旺运夫从妻；丙火旺运夫从妻 。此命无祖业，一生进退无成 。余类推 。
二、照象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉 。如壬癸日申子辰全，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉 。年干有照者，亦吉 。
又云：照者，火土之意也 。火气，土爱稼稻 。土在上，如霾雾遮空，火在下，若太阳漏射，此乃先晦后明之象 。日干属戊，得寅午戌火局，或地支午火时，干有丙生在戊上，谓之照象 。柱中不宜见水；见水土镕火灭，则减福力 。又如火居上，水居下，亦为照象 。譬如日丽于天，水底有日，亦能返照 。经云：四柱无伤，直列朝廷之上 。支中畏惧，亦须声誉非贫 。运到衰乡，必生灾咎 。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊为食，火又旺生，四柱无伤，午戌亦能冲子辰之官星 。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年时丙丁，生其戊土，柱中虽有一癸，亦化成火 。又化气得时得位，故皆大贵 。
三、鬼象
鬼象者及秋金生甲乙日 。地支四柱纯金，谓之鬼象 。只要鬼生旺运，皆吉 。怕见死绝之乡，而支身旺则不吉按此即弃命从杀之论也 。
又曰：夫鬼者杀也，乃干逢杀克之意也 。须明上下干支，或鬼旺身衰 。如乙木以庚金为官，天子化合，又见辛酉七杀，则为鬼旺 。经云：“己身临鬼，须明天地之中、，象旺象衰，要识荣枯贵贱 。身衰贵旺，应须肢体伤残，身旺鬼衰，定作凶徒之命 。鬼身皆衰，男子飘蓬，女作尼姑 。”玉井云：“身鬼俱强；兵法刑名而或济；鬼身尽弱，败破狂荡以何疑？木气胜者，专用微金，水气多者，宜凭病土，金气旺者，须病衰火，火气强者，要假浅水，土气厚者，却寻死木 。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返为贵命，旺中有制，方为全福 。身鬼全彰，得刃为制，勇暴而贵显，或乘酒以得官位 。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月无气，二辛杀旺，故主残疾 。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐杀星，可值庚时，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命 。
文章插图
四、伏象
伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天干无气，丁字透露，壬水又无根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之 。所谓伏象，运至木火之乡皆吉，只愁水旺之乡不利也 。
又曰：伏者隐而不显之意 。柱中财官印杀，不通月气，不曾透露，隐于地支人元之中，无形而离明之谓 。玉井云：“本身不通月气，而伏藏我气于别支之内，有援而起者也 。”又日干不遇生旺，死绝气多，却遇官杀太甚，克伏其身，亦为伏也 。经云：“官鬼皆全，乃遐龄而不遂 。干中破败于支内，技艺随身 。”如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身无气，故为手艺之人 。
五、属象
属象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也 。水火金土同 。
又曰：属者，五行各属之意 。即主干临何方位，乃东西南北之神也 。如寅卯辰，乃东方属木；巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气 。。如壬子癸丑癸丑，二壬夺癸禄，乃僧道之命 。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命 。
六、类象
类象者，乃天地一类也 。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气，最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气 。运至死绝；即不吉 。或时上年上引之生旺，谓秀气加临，十分大美 。
又曰；类者合成一家之意也 。如甲乙得亥卯末会成木局，五行从其重要者为类 。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一 。天干一类，本非其象 。或类化气而不成局，或类印绶而不成印，靠别人之力，入赘过房命也 。如丙寅戊戌庚戌戊寅 。二戊生庚印绶，二寅克戊为七杀，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也 。
文章插图
【四柱算命精批八字排盘】七、从象
从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金 。四柱金土，谓之从土 。有秀气者吉，无秀气者凶 。或天干有甲己字者不吉，其从火者 。火旺运吉，死绝地凶 。
又曰：从者，夫妻相从之意也 。论引用之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从：官杀者，夫也；财者，妻也 。借夫妻之名，以取人之祸福 。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫 。庚日生亥卯未寅之位，是夫从妇 。若遇其从，即从地支专气言之 。若归其本，即从其本言之 。玉井云：“从其有气，或党多亦从 。”又云：“自身无气，从局变象，’干支三合，所属同也 。”经云：从中有贵贱 。从中显贵得时，位列三公 。从中取与失时，孤贫奔走，如甲戌丁卯庚申己卯 。庚申金生卯月卯时，木极旺，是妻卯旺而夫从之 。主因妻得财，或就妻得财 。又曰，无根为从象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木无倚，乃能从土 。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木无依，从金而化 。庚辰庚戌纳音皆属金，贵命也 。
八、化象
化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲字，谓之甲己化土 。喜行火运 。如逢甲木生旺，逢化不戊，反为不吉，己字中露出二甲字，为之争合，有一个己字露出，谓之妒合，均破格不成 。
又曰：“化者，阴阳合化之意也 。乃天地相停，五行均配 。”经云：“化内从局，运转而成封帝侧 。”又曰：“化象伏而平生碌碌 。”谓支相停者化，是 。看日时合化不合化 。玉井云：“五气有化象，须要纯一清洁 。化而或返，有贵有贱，化而不化，或寿或天 。”通玄论云：“乙旺庚从，庚旺乙从 。日主无气化有气，方可用 。若各无气，不可用，如丁壬化木，生，则夫从妻生；生于冬，则妻从夫生，是谓化也 。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位 。
总释
若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属 。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从，甲日见己，乙日见庚之类为化 。类属要身旺，而从化要衰也 。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照 。壬癸日四柱皆水，而时支得一金，为金水相照 。壬生午月水无根，乃弃命与午中丁火合，此伏象也 。