唐朝▲灵魂与肉的双重打击：古代的酷刑( 二 ) 汉文帝|汉朝|汉景帝|古人智慧

第二呢，尺刑的数量太多了，经常还没有执行完毕，那犯人已经被活活打死了。
等到汉景帝登基之后，再次对刑罚制度进行改革，不仅减少了编制的数量，还颁布法律，他对尺刑的实行细则，它规定得非常详细，比如说它规定了拿什么东西打人，中途当中换不换人，原来尺刑是用竹木板拷打犯人的臀部呀背部呀大腿呀。
所以汉景帝就规定不准鞭笞犯人相对脆弱的背部，这个等于也是放松了刑罚。
经过汉文帝汉景帝两任皇帝对刑罚制度的改革，可以说顺应了历史发展的需要，但是肉型其实没有根绝，比如说汉景帝，他又重新沿用了宫刑。
到了晋朝之后，虽然关于恢复肉刑的争论还在继续，但是肉刑是在汉代真正的给废除了。
隋朝还制定的流行就是流放，但隋朝的流放分成了三等：
1000里开始计算，罪加一等增加500里。
把死刑分成了比较简单的两种，就是绞刑和斩首。
到了唐代，基本上延续隋朝的五刑为基础，做了一些适当的调整。相对来说，唐代的五刑制度更加的宽松缓和，首先就是尺刑，这是五行当中最轻的一种刑罚，通过斥责，让犯人改过自新打打大腿呀，打打屁股呀，差不多就行了。
接下来就是杖刑，这里的仗刑，到唐代是用木杖直接杖责犯人。它比之前要重，而且实施杖刑的时候，这个法杖那要比尺刑的那个家伙事儿要大的多。尺寸也更大，打人就更疼。
唐代的杖刑的分成五等，分别是60下， 70下， 80下90下100下，这几十下打下去是真是能把人打死的。
明朝有非常多的仗刑，甚至连很多官员就活活被打死。
唐朝的规定的就是每个刑法的等级，制定了相应的赎罪的规定。就是正刑时打一下，相当于一两铜的价格。
流放制定相当细致。唐代的流放，不仅仅是把犯人发到边远地区，它会强制犯人服劳役，这两个是同时发生的，这种想法比徒刑还要分成三等;
一等是2000里；
二等是2500里；
三等是3000里；
到了唐代的武德年间，为了减少死刑的适用，它会把一些本身是死罪的一些人，罪名改为斩脚趾，但是这就属于肉型，唐太宗觉得太残忍了，前人都已经废掉的肉刑，如果我们唐朝再继续使用，那就是倒退呀，那不行。就是死刑，唐代的死刑分为绞和斩这两个等级，绞就是用绳子绞死，这种方式呢，就可以保留一个全尸，所以在死刑当中是轻的，一种就是用刀砍头，这种方式不就让别人脑袋搬家了吗？所以呀，在死刑当中是比较重的。
唐代确定的五刑制度，被后来的历朝历代几乎都被沿用了。虽然在执行方式上有一些改变，但是从刑罚制度上来说，一直到清朝末年。都没有改变，始终沿袭了五行的体系。
咱们国家古代社会的经历，隋唐盛世之后，社会经济，政治领域其实开始逐步的倒退了。
尤其是在宋元时期，这种问题开始凸显，宋朝长期饱受契丹女真西夏蒙古这些少数民族政权的骚扰，为了应对各种内忧外患，宋代以后的历代封建统治者采取了很多手段来巩固君权的稳定，并且用重刑来镇压各种对君权产生威胁的犯罪行为。
就是因为这些因素，咱们国家从宋代之后，历代统治者都在沿用前人的五刑制度的过程当中，加入了一些已经废除的各种酷刑，甚至还发明出了更加残酷的新的刑法。比如说我们知道的凌迟处死
1840年鸦片战争爆发之后，清政府迫于国内外各种压力，在20世纪多次修改当时的刑罚制度。制定了大清现行刑律以及大清新刑律。
在1910年的12月25号颁布，对中国古代的五刑制度进行了彻底的改革。
首先改了名字，效仿西方，废除了，从隋朝以来一直沿用的五刑制度。当中的杖刑和尺刑改成了拘役和罚金。