【爱历史】西周五服制的国家结构形态中，周王直接控驭的甸服区域较为稳定

前言
王晖以金文证明西周时期确实存在要服，以及蛮夷要服向周王朝提供职贡的具体内容，如蚕丝与丝织品，禾谷粮食以及苞茅、铜锡等特产，还有做事和服兵役，服从物品交换的管理及纳税职责。
当东夷南夷与周王朝关系紧张甚或发生战争时，周王朝称南夷东夷为“服子” 。如周厉王《胡钟》载“王肈遹省文武堇疆土，南国服孳敢臽处我土，王敦伐其至，撲伐厥都，服孳廼遣间来逆昭王，南夷、东夷俱见二十又六邦。 ”晋侯苏编钟载周厉王亲遹省东国南国，王师与晋侯苏指挥的军队配合击败夙夷和入侵的南夷族邦。经过周厉王的征服，东夷南夷再次臣服纳贡。

文章图片
荆蛮亦为要服，《史记·楚世家》称荆楚臣事文王武王，周成王时期“封熊绎于楚蛮，封以子男之田” ，周成王为岐阳之盟，楚子前来朝觐并在会盟礼仪中尽服，《国语·晋语八》载：“昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟。 ”据《左传》僖公四年载楚国的贡物是“包茅” ，或与此置茅蕝有关，应属于祼礼的准备工作。周原甲骨有“曰今秋楚子来，告父后□” ， “楚伯乞今秋来即于王，其则” ， “其微、楚；厥燎，师氏舟燎。 ”
这三条卜辞似与岐阳之盟有关，周王关心楚子是否来朝觐，以及其所尽守燎的王事。直至昭王时期荆楚叛周，如“过伯从王伐反荆” 。周昭王两度讨伐荆楚，似有所获，如《集成》3732“真从王戍荆，孚，用作饙簋。 ”

文章图片
王若曰：乖伯，朕丕显祖文王武王，膺受大命，乃祖克弼先王，異自它邦，有当于大命，我亦弗深享邦，易女狐裘。 ”眉敖，与《史记·楚世家》所述楚国未为王时的君长称号相合，眉敖应为荆蛮族氏的君长。周王命朝中重臣益公于九月出使眉敖，益公完成使命，向周王汇报。
次年二月眉敖至周，朝觐周王并献上贡物。己未日，王命仲转赐乖伯狐裘。要服内臣服于周王朝者虽通称蛮夷，但其具体邦国的君长皆称“伯” ，其主要职责是向周王朝每年朝贡，所献贡物大体为各地特产。在朝觐期间接受周王命令，在周王朝举行的典礼中服事，以表达对周王朝的臣服。

文章图片
周初荒服的存在主要依赖于前引《国语·周语上》祭公之语，乃周成王时期确立的制度。西周早期《簋》载驭戎进犯楷，楷侯臣搏戎，周康王时期的《臣谏簋》载山西北部的戎进犯軝侯，邢侯搏戎，说明荒服是不稳定的。周穆王讨伐荒服犬戎的目的是加强对西北部的经营，试图以宾服来管理戎狄，并以强兵征服手段欲达到制服戎狄诸族，结果只是迁移部分戎族到大原，任命戎生的祖先宪公“用建于兹外土，遹司蛮戎，扞不廷方” 。此后荒服不至，意味着周王朝对部分戎狄诸族失去了管控。
当荒服方国不朝王，周王朝则派兵征讨，迫使其尽服，如西周中期的霸伯盘铭文载霸伯搏戎之事，以及《古本竹书纪年》载“夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六师，伐太原之戎，至于俞泉，获马千匹。 ”

文章图片
至西周晚期的厉宣时期，荒服方国不断进犯周邦，厉王、宣王更是以征服戎狄彰显王权，见于《多友鼎》、《虢季子伯盘》、《四十二年逨鼎》等器铭。甘肃庆阳市文物普查小组于2009年5月在合水县何家畔乡何家畔村东南平原地带发现一处西周晚期墓葬，该墓出土的一件铜鼎内壁铸有铭文60字，载：“唯王三月初吉辛丑，伯硕父作尊鼎，用道用行，用孝用享于卿事辟王、庶弟元兄，我用与司赤戎、驭方。伯硕父、申姜其受万福无疆，蔑天子光，其子子孙孙永宝用。 ”
“驭方”见于《不簋》“驭方猃狁广伐西俞” ，《簋》“驭戎大出于楷” ，据这两处驭戎与猃狁并提，应是指西北猃狁之类的戎。西周晚期伯硕父参与治理戎狄事务，当出于周王之任命。《国语·楚语上》载春秋时期楚庄王大夫士亹言：“若民烦，可教训。蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。 ”

文章图片
荒服不服从周王朝久矣，盖因不能被周王朝用也。综上，在西周五服制的国家结构形态中，周王直接控驭的甸服区域相对来说较为稳定，侯服、宾服诸侯大体听从周王号令，践行王事。要服方国在周王朝实力强大时，来朝来献职贡表达臣服；周王朝势力衰落时，要服方国不朝不献甚至侵伐内国，成为西周时期较为强大的对手。然西周后期王朝对要服的征服与控制，使得至于春秋时期要服方国的影响力逐渐减弱。