老百姓|公共文化服务：暖了老百姓的心窝窝，润了巴里坤这个金窝窝( 二 ) 非物质文化遗产

虽叫“自乐班”，新疆小曲子却并不局限于民众的自娱自乐，在政府的帮助下自乐班的成员也成了主角。乐器、服装的提供，一场200元的补助，政府尽其所能。现如今文化广场、步行街、凉亭都成为了他们演出的地点，驻足观望甚至加入合唱的居民和游客也不在少数。
从自娱自乐到参与同乐，政府在公共文化服务建设中持续发力，立足巴里坤深厚的文化土壤，让人民成为文化的传承者。2008年6月，新疆小曲子被中华人民共和国国务院确定为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
优秀非遗文化，需要年轻一代的传承。近年来，在巴里坤政府的积极推动下，新疆曲子走进巴里坤校园，将传承的薪火交接给下一代人。县一中组建的小曲子社团是其中成功的典范。
“这个音调不对，节奏慢一些。”韩志敏一遍一遍进行着正确示范。在经过专业指导后，小曲子社团编写的《民族团结的校园之花处处开放》被学生多次传唱。
新疆小曲子的传承不是因循守旧的，“老曲新唱”是它最大的特色。反映群众生活变化的《老姐妹夸家乡》，反映党的政策的《党的关怀暖人心》等曲目深受大众喜爱。
在县上打得火热的新疆曲子，依然忘不了乡村文化建设。县文化馆作为新疆曲子非遗文化项目的保护单位，每年都会应乡村小曲子自乐班的需求进行下乡指导。
下午六点，花园乡花庄子村的文化室舞台上，县文化馆馆长聂立娟正在指导“夕阳无限美”小曲子自乐班进行赛前突击。

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（聂立娟正在指导小曲子自乐班成员练习惠腾海摄）
“盘子端起来、脚要迈出去、音调高一点。”就这样聂馆长一句一句带着自乐班的成员，从动作到音准、从个人再到配合，一页唱词的排练就花费了两个小时。
“小曲子在乡村方面的建设还是较为薄弱，基础差、不专业是最大的困难。”聂立娟说道。
文化馆指派专人下乡指导，配备专业的调音设备帮助练习，弥补了专业性的不足。每年举办小曲子大赛，通过展演+比赛的形式，提高民众积极性。
文化馆还选取部分小曲子自乐班在景区进行展演拍摄，增添了线上展演的新形式，促进了文旅融合，也吸引了更多受众的喜欢。
“从舞台到实景，让大家感受新疆曲子在自己的文化场域里散发的独特魅力，增强小曲子的影响力。”文化与旅游局局长蒋晓亮说道。
越头、对花、银纽丝、紧述岗调，每一个小段都暗含着新疆小曲子新的生命力。新疆曲子作为当地唯一一项国家非物质文化遗产，通过深入群众、扎根群众、服务群众，为巴里坤打上了“新疆小曲子”这一文化名片。
文化活动增强文化认同
文化活动，是公共文化服务的一大重要组成部分。巴里坤政府通过持续开展文化活动，逐步丰富了民众的精神文化生活，增强了民众的文化认同感。
政府依托当地特色举办文化活动，节庆活动在其中占据了重要地位。“赛马叼羊”、“姑娘追”、“冬不拉弹唱”、“熊舞表演”，这些充满民族文化元素的节庆活动，丰富了民众生活，也加深了民众对传统文化的认识。

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（县歌舞团正在表演节目惠腾海摄）
在众多节庆活动中，县歌舞团脱颖而出。巴里坤湖前，县歌舞团成员身穿哈萨克族民族服饰，正在表演节目《唱响新生活》。他们用高昂的歌声、精彩的舞蹈赢得了游客们热烈的掌声。
县城文化活动开展得如火如荼，乡村公共文化服务也不甘落后。政府通过开展送演出、送展览、送讲座、送图书、送器材的“五下乡”活动，针对基层群众的需求，举行助民惠民政策宣传、卫生知识讲座、书籍阅读活动等等，缩小了城乡公共文化服务的差异化。
对于奎苏镇牧业村村民来说，讲政策、说问题的牧工大会是他们汲取知识、提升自我的好机会。通过大会，村民提出自己在生活中遇到的问题，基层组织结合政策给予最佳解决方案。
牧业村是一个以牧为主的哈萨克族聚居地。草场分配问题一直是牧民心中忧心的大事。
“草场承包经营期限一般为50年，承包草场的期限根据国家政策进行调整”在牧工大会上，村委会组织干部向大家解释《草场管理办法》对草场承包的要求，通过宣传法律政策一一解答牧民的问题，让牧民不再纠结草场分配，真正睡个安稳觉。
从不懂法到有了深刻的认识，民众的思想跟上了，精神文化生活也丰富了。不仅如此，随着文化活动的推进，海子沿乡已经形成了“十大活动”文化体系：我的邻居我尊重、我的家庭我爱护、我的乡村我保护、我的家乡我推介、我的家园我建设、我的生活我做主等，文化体系让文化活动不再分散，同时潜移默化地影响着民众的思想认识。