【爱历史】近代史上的学堂中钟表的重要性

前言
相较遵循自然时间的传统教学方式 , 新式教学方式需要受钟表时间支配 。 在后一种教学模式中 , 时间不再具有绵延感 , 而变得空间化和可测量化 。
1907年 , 张棡在瑞安中学堂任教 。 此年5月21日 , 他在日记中写道:下午二点钟上甲班修身课 , 三点十分 , 孙(仲容)、项(申甫)两总理请各位教习齐到礼堂 , 诸生均按班坐下 , 由两总理演说本堂章程改良之事 , 并云实行按日记分之课 。
各教习以时间太促、人数又多 , 每点钟只六十分 , 除二十分授课 , 二十分受课 , 仅有二十分考课 , 焉能一一辨其优劣 , 此事势不可行 , 遂各不认可 。 诸生亦无一人认 。 遂不终议而散 。 可见 , 瑞安中学已将钟表时间运用于课堂教学 。
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其中 , 一节课以二十分钟为一个段落 , 教学过程也相应被分割为授课、受课与考课三个环节 。 1906年 , 刘绍宽在温州府中学堂任教时 , 同样运用了钟表时间以及考课环节 。 在5月31日的日记中 , 他记录了当时的教学情况:“本日经学上班 , 初用考问笔答 , 限十分钟 , 多有违限者 。 ”新式钟表进入中国近代教育场域之后 , 不仅仅为学堂教师所使用 , 部分塾师也开始遵循此种时间安排 。
1906年 , 浙江省温州府瑞安县的塾师林骏在日记中写道:3月28日 , “往毅武女学校赠教一日 。 本塾授课上午定以七勾钟 , 下午则以一勾钟二十分 , 此来彼往 , 事获两全 , 以免招芸人舍己之讥” 。 4月18日 , “十点三十分往毅武女学校授甲乙二班国文” 。 5月11日 , 他在“下午二勾二十分钟 , 往毅武女学校督甲班拚文” , 完课之后于四勾钟回馆 。 可以看到 , 林骏通过钟表时间规划了自身往返于私塾与学堂之间的教学活动 。 清末民初 , 在新式教育推展的过程中 , 单级教授法一度盛行 。
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1914年 , 作为江苏省立第一师范附属小学教员 , 范祥善结合自身的教学经验说:“兹就教授实际略言之 , 窃谓单级教授之难不在课前之预备 , 亦不在课后之处理 , 而在课时直接教授与儿童自习之应付 。 盖课前课后 , 无论其如何预备如何处理 , 不限时间 , 自可措置裕如 , 若授课之际 , 则分秒光阴 , 贵于黄金 。 ……总之 , 时间短少者 , 忌授繁复之材料 , 时间较长者 , 忌授轻易之材料 , 是乃单级教授之要诀也 。 ”可见 , 范氏在实施单级教授法时 , 钟表时间已是他首要考虑的因素 。
1910年前后 , 俞子夷在江苏省的小学校中实践单级教授时 , 一开始需要“频频看壁上挂的小闹钟” , 因为“掌握时间是单级的重要关键 , 一组自学拖延不完 , 整堂的进程即统体搞乱” 。 对于钟表时间的精确把控 , 乃是新式教师运用单级教授的一个重要技能 。 由此 , 课堂教学也成为一种运用时间的艺术 。 1910年代初 , 邹韬奋在南洋公学读中学二年级 , 英文教员为黄添福 。
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上课时 , “全课堂的学生都须把书本关拢来 , 他(黄添福)自己也很公平地把放在自己桌上的那本书关拢起来 。 随后他不分次序地向每一个同学询问书里的情节 , 有时还加以讨论”;“他问每个同学的时候 , 别的同学也不得不倾耳静听 , 注意前后情节的线索 , 否则突然问到 , 便不免瞠目结舌 , 不知所答 。
在上课的五十分钟里面 , 同学们可以说没有一刻不在紧张的空气中过去 , 没有一刻不在练习听的能力” 。 相较旧式私塾延绵不断的教学时间 , 黄教师充分利用了五十分钟的课堂时间 , 并藉此展现出一种精湛的问答教学技术 。 1910年 , 《教育杂志》刊行了一篇提倡新式修身教授法的文章 。
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其中提到:“礼堂训词……普通恒以五分钟为限 。 中间间断稍久者 , 或长谈至二三十分者 , 儿童至不知教师作何语 , 其效力可知 。 故礼堂训辞 , 必用五分间主义 , 而每次只以一事为限 , 此为最良之规范 。 其训辞须用功夫磨练选择 , 使之平易简化 , 并于五分以内得毕其辞 。 ”
可见 , 钟表时间不仅存在于课堂 , 在学校礼堂的教学中也得以使用 。 钟表时间在新式教学模式中如此重要 , 那么钟表这一物品是如何在新式课堂中出现的呢?在清末学制章程中 , 即可觅其踪迹 。