「」和田玉收藏需要哪些条件?
【「」和田玉收藏需要哪些条件?】
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任何收藏的门类, 任何收藏的物品 , 需要我们有文化知识的积累沉淀、去假鉴真的辨别眼力、良师益友的圈子加持 , 这三大基础条件在收藏路上是必不可少的 。 而不是通过某某鉴宝节目 , 某某专家讲座就能解决问题 , 必须要结合实战 。 结合以上三点 , 实籽今天来谈谈关于和田玉的收藏 。
文化知识的积累沉淀和田玉是我国的瑰宝 , 文化内涵不言而喻 。 和田玉在我国历史悠久 , 有几千年的历史 。 古书曾提到“玉德“之说 。 虽然说法多样 , 但是大概内涵不变 。 东汉的“五德说”做了很好的诠释 。 中国向来推崇玉器 , 而中华文明中的许多种类的玉器中又以和田玉为代表 , 她不仅历史非常悠久 , 而且影响相当广泛 。 和田玉和我们古代的历史、文化尤其是艺术文化的发展和进步都有着非常密切的联系 。 和田玉中蕴含的和田玉文化底蕴使得我们对它的收藏更有了一层对其文化的理解 , 我们对玉的收藏不仅要注重其本身的价值更要注重它蕴含的文化价值 。 有了丰富的文化知识的积累沉淀 , 才能更深刻的理解和田玉的多彩内涵 。 是我们收藏道路上的硬件条件之一 。
和田喀什玉龙河纯天然籽料手串
去假鉴真的辨别眼力和田玉是不可再生耗竭性结缘 , 尤其是和田喀什玉龙河出水的籽料更是少之又少 , 近几年价格也是水涨船高 。 这个行业没有领头羊 , 加上国家宽泛了和田玉的定义后 , 一些玉商为了牟取不正当的利益 , 还有根本不懂玉的跟风者为了钱也进入和田玉市场 , 造假随之而来 , 之后泛滥成灾 。 吃药的朋友数不胜数 。 初学者犹如迷途的待宰羔羊 。 玉有五德的说法 , 在这个利益至上的年代显得不堪一击 。 这就需要我们有一双去伪存真的火眼金睛 。 这双眼睛不是说你吃了几万 , 十几万 , 几十万 , 几百万的药就可以练就的 , 因为你从来没见过真货 , 没人给你看真货 。 这就引申出了下一个话题 , 就是良师益友的圈子加持 。
和田喀什玉龙河纯天然籽料手串
良师益友的圈子加持学习和田玉既要系统地学习和田玉的基础知识和基本方法 , 包括其命名、分类、产状、性质和大量替代品等知识;还要学习眼力 , 包括鉴赏力和鉴别力 。 眼力严格来讲要靠训练而来 , 需要经过大量标本的观察和老师的指导 , 通过知识与自身体验的结合来内化 , 属于理性与主观能力的结合 , 训练眼力相当于培养对和田玉的一种感觉 。 一个好的老师能够带你进入一个只有真货的圈子 , 圈子里有学玉的、有藏玉的、有玉雕家等等 。 当然不同的圈子都会有所侧重 , 有走高端收藏的 , 有注重投资的 , 也有玩低端货的 , 还有在假货中乐此不疲并自认为捡漏占便宜的 。 你进入了哪个圈子 , 就给你的入门打上了烙印 , 这与水平的提升也挂了钩 。 圈子是一个成长环境和沃土 , 入对圈子才能找到行业门道 。
入对门就成功了一半 , 入错门只有枉费功夫、糟蹋钱财 , 最后误入歧途无法自拔 。 入行则是一个专业化的过程 , 是能够立足一个行业的基本条件 , 其实就是你对圈子的拓展程度 , 有足够大的圈子 , 你才能立足 , 也即入行了 。 之后是修炼 , 得由文化渗透 , 无论创作、鉴赏还是买卖 , 都需要将知识上升为文化 , 眼力上升为境界 , 圈子上升为自己的空间 , 达到炉火纯青的地步 。 在好的圈子里与高手之间碰撞、切磋交流任何学习都不是孤立的 , 需要通过交流来不断提升 。 好圈子有良好的学习和交流氛围 , 更能帮你学会思考 , 摆正心态 。 早日找到你的良师益友 。 关注实籽 , 关注籽料 。
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