云上小诗文|说说他的人生境遇和情感变化，从前后《赤壁赋》看苏轼( 二 ) 苏轼在《前赤壁赋》里说道：“壬戌之秋

苏轼说：“觥筹交错间，有白鹤振翅而过。 ”就好似仙境里的仙人在向他招手，于是在他的梦境里面果然有一道士缥缈而至，其神秘之状让人不得不联想到现实中从水面掠过的仙鹤。这一点属实精妙，一下子就把人拉到现实与梦境之间的虚幻当中来，好像刚刚的一切都不过是梦幻泡影，如露如电，似雾似烟。
纵观苏轼的《后赤壁赋》，以现代汉语言文学的解读方法来看，开篇以人物故事为依托，吸引读者阅读兴趣；中间以优美的环境描写加之以高超的描写技术让读者啧啧称奇；最后以玄妙的梦境对所思所想进行完美地升华，不仅可以引发读者的广泛思考，还可以让自己的思想境地更上一层楼，吾以为妙绝！

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四、贬谪
苏轼从中央被贬谪到地方的路上可能并不会想到他在黄州会创作出这么多脍炙人口的篇章，黄州的景象一如既往地破败，贬谪之地本来的面貌并没有令我们失望，流放之苦就应该在这样的地方被诗人揣摩，最后融化在一腔才情里才是。
我国的西北、西南等边陲地区向来是受到贬谪的文人志士流放的首选之地，既然如此，就不免会有许多志同道合之人汇聚在一起，大家谈论诗赋，饮酒作乐，泛舟湖上，登高长啸。
黄州也确实汇聚了许多文人，苏东坡在当时已是家喻户晓的人物，在文人当中的地位举重若轻。前后《赤壁赋》中就出现了吹洞箫者、倚歌而和者、谈古论今者和捉鱼打酒者等等。这么多能人志士围绕在苏东坡的周围，黄州优美的山山水水与诗人敏感的想象合二为一，日子便舒适许多。

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五、精神
闲云野鹤的东坡梦里的仙人悄悄来了又悄悄走了，中国古代有托梦这一说法。道士入梦定是要做一些深入的分析和探讨，隐秘的预示与前途的明暗有时都仅仅只在这短短一梦里。野鹤象征着自由，它来去自如，了无痕迹，东坡的心性如此，在其位谋其政，漫随天外云卷云舒，闲看庭前花开花落。
苏轼精神气质上的变化定然会引起写作风格上的变化，在这一时期为政治所累的文人似乎注定命途多舛， “拗相公”王安石在神宗年间掀起的腥风血雨注定波及旁人，而苏东坡又恰巧是知名度较高和直接率真的一位，因此受到的监视与揣度定要比旁人多出许多倍。
或许有人会问，像苏东坡这样的大文豪，难道不应该采取仰望的态度，把他高高地捧在艺术文化的神坛上，供后人瞻仰和膜拜的吗？“树欲静而风不止”苏东坡即使老老实实在黄州待一辈子，还是会有落井下石之人，在只言片语中揪出其所谓大逆不道之词，再稍加言语润色一番，传到皇帝耳中的就偏离本来面貌。
神宗皇帝其实是一名不算太坏的皇帝，他深知苏东坡的才华，但是在朝堂的尔虞我诈之间，这一点惜才之情被消耗殆尽，取而代之的是漫长的猜疑，这种猜疑不仅仅是针对苏东坡的。毕竟对于一个身处高位的皇帝来说，但凡有一颗想要进取的心，铲除异己，重振朝纲大概会让史官在在编写本朝历史时添上浓墨重彩的一笔。

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六、环境的影响
由此可见苏轼所处的境遇并非他一手造成，而是有时局、选择、运气等多方面因素的影响。林语堂先生的《苏东坡传》是我高中时代忙里偷闲囫囵吞枣读过的作品，当时只觉得苏东坡远离朝堂，对于他本人来说是一个更好的去向，毕竟我们可以明显的感知，黄州秀美的风光让天地人生的意境更加开阔了。但是人一旦落到一个糟糕的境地，昔日的朋友真的会不离不弃吗？我们可以参见苏东坡写给朋友的文字：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。 ”