漫谈南明|真的是愚昧吗？那是因为你不懂他的时代，宋襄公不肯半渡而击( 二 ) 文|竹映月江《论语》有云“君子三年不

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这里提到的礼，就是一种战争精神。春秋前中期战争精神的最大特点，就是双方遵守承诺，讲究信义，以行使阴谋诡计为耻。
然而，随着宋襄公泓水之战的失败，一切都不一样了。人们开始摒弃商周以来以“成列而鼓”为主要特色的“礼义之兵” ，转而推崇以“诡计谋略”为特色的新型战争方式，以至于后世的《淮南子》中，也用沉重的笔墨记载了一句：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑，古之所以为荣者，今之所以为辱也” 。
如此一来，春秋后期乃至此后许多朝代的战争惨烈度就如坐火箭般直线上升，当战争不在是双方在古礼约束下的点到即止，堕其城，毁其国，掠于饶野的血色便染红了后世的史册。
习惯了杀戮与战争残酷性的后人们，偶一翻开落满灰尘的史册，发现了千百年前，宋襄公在泓水战败的故事，于是后人们带着既定思维哈哈一笑，顺手给宋襄公贴上一枚愚蠢的标签。
但宋襄公真的是愚蠢吗？或许，只是泓水之战后，人们再也无法理解，那个遵循古礼的时代。