【爱历史】山西无人问津的乡野寺庙,藏着1560件国宝,成就我国彩塑艺术巅峰( 二 )

因此山西的悬塑除了两大圣地——隰县小西天和长治观音堂以外，第三块招牌无疑是平遥的双林寺。

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渡海观音位于释迦殿释迦牟尼像的影壁之后，是双林寺众多“名场面”之一。在古代工匠出神入化的雕凿之下，有种明明是JPG却如同GIF的即视感。

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地藏殿
为第一进院落的西配殿，殿内沿后墙和两山墙筑神坛，留给参拜者的空间极为狭小，从布局就开始营造压迫感。
主像地藏王菩萨居中而坐，闵公和道明分列左右，两旁有小鬼和判官的形象；无论是衣着还是面部神态都十分拟人。

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入口的小鬼面部损坏严重，露出了木骨泥胎。越仔细看，越觉得触目惊心。
其实每当在山西看到无人问津的国保，或者未得到妥善保护的文物时，脑袋里总会冒出“明珠蒙尘”这个词汇。另一边，又常常处于梁思成所说的“不知该几体投地的倾倒”这样的状态中。到了双林寺，这种感觉愈发强烈。

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罗汉殿
罗汉殿与地藏殿相对而立，殿内塑有观音菩萨和十八尊罗汉，为宋塑风格。北方九罗汉说法，南方九罗汉论道，气氛热闹而性格鲜明，形神兼具。罗汉周遭有木结构搭建的小帐，搭配山林悬塑，似乎又是对山寺的表现，如此一来整座殿堂便被转换为高僧禅修的山林空间。

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【【爱历史】山西无人问津的乡野寺庙,藏着1560件国宝,成就我国彩塑艺术巅峰】罗汉殿的伏虎罗汉与哑巴罗汉，两个人的姿态表情能脑补出一幕大戏。
在双林寺，罗汉不再是冷冰冰、不食人间烟火的神明。而是以有血有肉，栩栩如生的形象呈现，更接近真实生活。世俗性大于佛性而富有更大的艺术魅力，这大概是双林寺彩塑独树一帜的原因。

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双林寺的千年唐槐，依旧枝繁叶茂

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千佛殿
殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，原来左右侧塑韦驮和夜叉立像（已被盗走）。
普通的观音像通常是直立或者打坐的固定形象，而“自在观音”彻底打破了传统的束缚，右腿曲蹲而左脚轻踩荷叶，一手就随意地搭在右膝。整个身子就这样潇洒地坐在台上，表情里都是一种自得怡然的惬意，微微一笑，更是显出万分的豁达来。其凌然超世、无拘无束的形象，让人一眼难忘。