如果要从春秋战国时期找一个天下最繁华的都市,大概没人会错过临淄。一说到这个大都会,就得再次引用一个叫苏秦的人的话,因为这个人关于一座城市和一个国家的描绘,十分逼真传神,一直作为生动的美文保留下来。
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这段美文并且不可以用白话诠释,因为一经译为现代汉语,味道就多多少少地改变了。苏秦是一个大游士,从古书所录行径来看,他的品德面貌有些模糊,有时还多有矛盾。但有一点似可肯定,他在当时是一个真正经多见广的人物,在中华大地上纵横穿梭,是一个周旋于君王身侧的基辛格式的人物。他这样记述临淄城:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋鞠者。临淄之途,车彀击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗如雨,家敦而富,志高气扬。”
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从这段话中足可以看出一个足迹遍天下的人,对这个初识的东方都会有多么惊讶。不足六七十言,所传递的信息却丰富之极。我们直到今天,透过这段文字的缝隙,似乎仍然可以望见一座闹市的辉煌灯火,闻到它的人声鼎沸。这里没有记录一座大城有多么华丽高大的楼堂馆所,也没有说它的街道有多么宽阔,而只写了它所容纳的人口,他们生活的情状,特别是这些人的精神面貌。苏秦是一个长于言辞的人,不止一个战国时期的君王被他说服,所以可以想象他特别擅长文学修辞,所言难免有些夸张,但细节却并未失实。他所说的“无不”,我们大致可以理解为“多有”,也就是说临淄城里做这种事情的人很多。他们喜好音乐演奏,热衷于体育活动,城内主要街道万头攒动,以至于“挥汗成雨”。这显然是一个集商事与娱乐于一体的现代都会,吸引了成千上万的天下好事之徒,他们从四面八方云集而来。
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这种情形正是历经了齐桓公和管仲的盛世之后,由齐威王继续推进的结果。临淄城正在走向自己的极盛时期。这里不仅有东部沿海莱夷地区丰富的物质支援,有天下闻名的大商贾的经营,还有稷下学宫的学术声望,有最为自由开放的意识形态。正是这些因素综合在一块儿,才使临淄成为天下首屈一指的花花世界。管仲当年在商业与经济上的大胆设计,使齐国的这个主要城市工商业大兴,全面激活,胆大恣意的各色人物都跑到这里来了。这方面,从古至今的道理都是一样的,一座城市里如果没有几个放荡的浪子,没有几个一掷千金的豪士,没有一批常做惊人之语的怪客,这个城市就会变成死水一潭。而这些人物的聚集,前提就是没有拘束,是宽松的环境和极好玩的去处。而这些正是齐都临淄的特色,它早在管仲时期就万事俱备了,单等那些特别的人物前来光顾了。一个国家的主要城市特别是国都所在地,说白了只是各地物产和人物的汇展中心。它会准确地辐射出一个时期的国民精神、性格以及其他,就像一面镜子。司马迁说到东部沿海的齐人,曾经这样概括他们的特征:“其民阔达多匿智,其天性也”,“其俗宽缓阔达,而足智,好议论”。司马迁将这些齐人喜欢议论、多有智慧,以及宽松徐缓的性格、开阔放达的心态,视为一种“天性”。这种地域特征实际上就在后来造就了齐国经济的飞速发展,国力的日益强大,以及文化和学术的全面兴起;至于方士和道家的集结,工商业的繁荣,体育和博彩业的发源,都是这种地域人文结出的现实之果。离开了土地对人格的培育和支持,离开了一种地理环境,一切也就无从谈起了。
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令人不可思议的是,在西方现代社会才出现的一些市相特征,早在当年的临淄城已经开始具备了,什么博彩斗鸡,豢养宠物,酒肆歌妓,那会儿就完全称得上是一个声色犬马的花花世界了。中国人于几十年前还不敢言论更不敢染指的一些场所,在几千年前的临淄城却是堂而皇之地存在着。那些几乎遍布于普通市民中的享乐,那些消遣和游兴,都多多少少散发出一些西方现世主义的气味。这里不像是一个典型的东方封建古城,而更像是一个新兴资本主义的摇篮。无怪乎在今天这个经济上奋力追赶列强的时刻,有人不无遗憾地一遍遍想到了齐国。他们大概是把目光转向了临淄的缘故吧。的确,不说它的声色与热闹,单讲它的煌煌稷下学宫,这座开办了一百五十年的学府,一座相当于现代社会科学院的上层建筑的巨大机构,哪个知识分子又会不为之深深动容呢?经济、旅游、学术、商业,无论从哪一个方面讲,齐国临淄在当时都足以拔得头筹。
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