古代|古代四大小说：《金瓶梅》为什么被《红楼梦》取代了？水浒传|西游记|三国演义|冯梦

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中华上下五千年历史，在漫长的中国历史发展史中，我们孕育了多元化多种类的文化，其中，文学作品就占有很大的席位。中华五千年，每个时期的发展都有自己的时代特点，每个时期的文学作品，也有各个时期鲜明的特点。
文学作品的形式多样，比如唐朝的唐诗，宋代的宋词，元代的元曲，到了明清时期，还开始出现了话本小说。
不同的文学作品，不仅是人们抒发情怀的方式，也反映着当时社会风貌风气，展示不同群体，不同阶级的生活。文学作品的流传，也深刻地影响着后代社会的价值观形成和各种风俗文化的传承。

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【 古代|古代四大小说：《金瓶梅》为什么被《红楼梦》取代了？】到了现在，很多文学作品都得到了保存流传，甚至被人们奉为经典。说到经典，除了从小要学习的唐诗宋词元曲，说到长篇小说，很多人就会想到四大名著，也就是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》以及《红楼梦》。
这古代四本长篇小说，是当时历史文化传承的产物，有着很高的文学价值。四大名著也被多次翻拍成影视作品，书中描绘的传奇世界也受到了观众们的好评。
很多人可能不知道，其实在四大名著这一说法出现之前，还有一个四大奇书的说法，其中，《金瓶梅》就属于四大奇书之一。

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《三国演义》、《水浒传》、《西游记》《金瓶梅》并称四大奇书话本小说主要是到了明清时期才出现，所以对于长篇小说的归类和排名，也是到了明代才开始出现。一开始，“四大奇书”的说法是有明代著名的文学批评家叫王世贞提出的，他是明代“后七子”的领袖人物，他的言论在文学界有着一席之地。
他当时提出的“四大奇书”指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》。而在他之后，冯梦龙则认为当时的“四大奇书”应为《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。当时并没有特别明确需要按照说的说法来确定“四大奇书”，两个说法都独立存在着

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到了清代，当时的戏剧理论家李渔赞同了冯梦龙的说法。李渔认为，之前王世贞所说的四大奇书，其中的《史记》属于历史散文，《庄子》属于哲学散文集，《西厢记》属于戏曲剧本，《水浒传》属于长篇小说，都不属于一个类别的书籍，所以不能并列一起归入奇书中。
而冯梦龙所提出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》，这四本书都同属于长篇小说，同时也反映当时社会不同风貌，也满足了大众精神文化需求。
而且在当时，虽然也有新的小说出现，可是都没有超过这四部小说的地位与成就。所以，“四大奇书”如果要有这个归类，就应该是按照冯梦龙的说法，属于《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》这四本。李渔这一说法，得到当时大众的认可，自此，冯梦龙的四大奇书说法开始推广被大众熟知。

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四大奇书的《金瓶梅》，向大家描绘了市井人家的生活以及反映了以西门庆为首的一股官僚恶势力利用权势鱼肉百姓的事实，真实展示当时社会的生活场景。
而当时的小说，大多数只是注重描写王侯将相有名的故事，不注重市井小人的生活，也不关注人情世故。《金瓶梅》的出现，属于开风气之先的第一书，对于研究当时的人文历史非常有助益。

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《金瓶梅》为什么会被《红楼梦》取代？我们现在熟知的四大名著，并没有《金瓶梅》的身影，可以发现，《金瓶梅》的位置，被后来出现的《红楼梦》所取代。很多人会有疑问，从“四大奇书”到“四大名著”，怎么《金瓶梅》为什么会被《红楼梦》取代？其实随着历史的发展，时代转变慢慢形成的默认排名。
四大名著的由来，其实选对标准和四大奇书一样，都是从小说中，选取不同类型的杰出代表之作。当时的长篇小说，主要是四个类型：历史演义小说、英雄侠义小说、神魔小说、世情小说。
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》就代表了前三的类型。《金瓶梅》和《红楼梦》两本书在我国都有不可估量的文学价值，可是两者其实都属于同一类型的小说，它们都属于世情小说，而且出现的时代差不多。剩下的世情小说，就只能在金和红之间择其一了。