在历代的书法家当中,有一个群体是无法忽略的,他们拥有着极好的天分以及全天下最为优良的书法学习资源,只要用电心思,就能把书法写到普通人难以企及的高度。
这个书法家群体就是皇帝。
在历代的皇帝当中,在书法史上有记载的,从梁武帝到唐太宗、唐高宗、武则天,到唐玄宗、唐文宗、唐德宗,再到宋代的徽宗和高宗,皆是翰墨高手。
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到了清代,满人极为重视汉文化教育,所以在清朝的皇子当中基本都能够写一手漂亮的书法,有在清代的皇帝当中,尤其以康熙皇帝的书法最好。
在今天的北京故宫博物馆,有一件康熙皇帝手书的《心经》,此作点画精致,细腻而多姿,通篇乃是极为华丽的蓝底瓷青笺为纸本,并且汇有金色的观音像。
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康熙皇帝的这件《心经》为其46岁的时候所写,书写所用的墨液乃是以纯黄金金粉调制而成极为华丽,此作价值连城,雍容华贵,一派皇家富贵气象!
《心经》乃是唐代的大翻译家唐玄奘所译,《心经》成为历代书法人的必临必创之作品乃是因为唐太宗的加持,以及唐代佛教文化的兴盛。几乎唐人所有的书法大师都或多或少受到过佛家思想的影响。
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据史料记载,唐代的许多大书法家都有自己擅长书体创作的《心经》传世,所《心经》在书林当中影响力巨大。
《心经》总共有二百六十字,并且文辞优美,佛理渊深,是大成佛教智慧的核心,也是普通人修习佛法的重要入门之径,历代被誉为“咒中之王”。
清代皇帝入关之后,从顺治帝开始,几乎每一位皇帝都笃信佛法,甚至于顺治帝晚年都有“出家”的传说,康熙皇帝同样也是如此,并且常常自称自己是无量寿佛的化身,平生抄写的经文无算。
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到了雍正时期,藏传佛教与内地佛教发出某种程度的融合,雍正皇帝在当皇子期间就笃信佛法,并曾在少林寺出家,乾隆皇帝更是对于佛教信奉不已,甚至到了自己死后,在清东陵陵墓当中,都绘满了金刚经与佛家造像,到了同光年间此更甚,慈禧当政期间,晚年更是称自己为老佛爷,也曾时常抄写经文。
康熙皇帝抄写的这卷《心经》,写于公元1697年,这一件康熙46岁,书写此《心经》是为了祝贺仁宪皇太后五十七岁的寿辰,所以用纸乃是宫廷御用的瓷青笺,所用墨液同样极为华贵。
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?从书法上来看,这卷《心经》写得极为自然。康熙皇帝酷爱明人董其昌的书法,被吸收了“董书”当中的散淡与冲和之气。从而呈现出来的一种清雅的气息。
此卷《心经》初一看平平无奇,但你当你放大来看,每一根线条有起伏有度,有着细腻的变化姿态,由此可以看出,康熙皇帝在书写此作的时候用笔极为缓慢,从容而衍玗,充满了恭敬和谦卑之心。
【 价值连城|康熙皇帝的御笔《心经》,字字华丽、价值连城,看过即是功德!】
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