【爱历史】人这一生,争不过天

01
我们常常说 , 天意难违 。
可是 , 什么是“天”呢?什么是“天道”呢?
《墨子.天志上》有言:“顺天意者 , 兼相爱 , 交相利 , 必得赏;反天意者 , 别相恶 , 交相贼 , 必得罚 。 ”
按照古人的说法 , 顺从了自然和社会发展的规律 , 帮助了天下百姓致富 , 就是和天道同步发展 , 因此 , 你可以顺势而起 , 体现“得道者多助”的规律 。
反过来说 , 一个人为所欲为 , 极度自私 , 常常做狂妄的事情 , 就会被天道惩罚 。
天道 , 就是万物的规则、本性 。
如果一个人要赢得人生 , 就要悟透“争其必然、顺其自然”两个词语 , 凡是顺从天意的 , 就积极争取 , 违背天意的 , 就停止争执 , 反其道而行之 。
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02
你放纵了人生 , “天”就会惩罚你 。
有一个故事 , 叫“烽火戏诸侯” 。
西周时期 , 褒姒成为了周幽王的宠妃 。 褒姒为了巩固自己的“地位” , 让周幽王废除了太子宜臼 。 导致太子不得不离开镐京 , 寄居在外公申侯家 。
褒姒得宠了 , 摆出一副冷面孔 , 让周幽王左右为难 。 周幽王灵机一动 , 让手下的人点燃了烽火台 , 所有的诸侯看到烽火 , 从四面八方赶过来 。 因为烽火就是“遇到了外敌”的信号 。
褒姒看到大家着急的样子 , 大笑不止 。
就在褒姒要风得风 , 要雨得雨的时候 , 申侯联合犬戎 , 攻破了镐京 , 诸侯们把宜臼立为天子 。 周幽王死在骊山之下 , 褒姒被犬戎掳走......西周结束了 , 东周开始了 。
司马迁在《史记》中写道:“幽王以褒后故 , 王室治多邪 , 诸侯或畔之 。 ”
一个人的天性 , 本就是善良的 , 但是很多人却走向了恶毒的极端 。 还以为 , 以暴制暴 , 能够赢到最后 。
平时 , 我们常常遇到一些无恶不作的人 。 他们得逞的时候 , 耀武扬威 , 但是他们最后的下场 , 肯定是“拍手称快” 。
一个人身上 , 恶毒的力量越大 , 说明他和天道越来越远了 , 终有一天会激起公愤 , 从此被“踩在脚下” 。
有一句耐人寻味的话:“种风的人 , 收获的是风暴 。 ”
同理 , 缺德的人 , 收获的是恶报 。 这就是逆天者亡的真实体现 。
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03
你付出了汗水 , “天”就会给你回报 。
一分耕耘一分收获 。 这样的道理 , 每个人都懂得 。 但是很多人却认为:汗水流了不少 , 收获却不尽如人意 , 甚至没有收获 。
比方说 , 一个读书的少年 , 坚持了八九年 , 但是最后连大学也没有考上;一个打工者 , 奋斗了十多年 , 仍旧是普通的打工者 , 一点地位都没有 。
为什么有的人 , 付出了汗水 , 却没有回报呢?一方面是汗水不够多 , 一方面是误读了“成功”的概念 。
清朝时 , 有一个叫苗先麓的人 , 一直努力读书 , 但是他对科考不热衷 , 也不喜欢赋诗写文 , 只爱好文字音韵 。 他的爱好越来越突出的时候 , 得到了语言学家王念孙等人的赏识和推荐 , 从此声名大噪 。
苗先麓到了六十岁之后 , 还在研究自己的爱好 , 写了《说文声读考》《集韵经存韵补正》等书 。 最后 , 他也被认定为语言学家 。
晚清名人曾国藩对他点赞:“大隐东方朔 , 著书扬子云 。 ”把他比喻成西汉时期著名文学家东方朔 , 如此赞誉 , 已经足以证明一个人的成功了 。
真正的成功 , 不是用金钱和地位来衡量的 , 而是看一个人对社会有什么贡献 , 留给了后辈什么 。 或许 , 精神上的传承 , 更能体现一个人的成功 。
比方说 , 雷锋精神 , 让我们找到方向;白方礼老人的善举 , 给老年人很多的启发 , 给社会很多的感动 。
上天让一个人成功之前 , 必须苦其心志 , 劳其筋骨 , 饿其体肤 。 因此 , 很多人一辈子都在“饥饿、劳顿”之中 , 但是他们的志气没有改变 , 因此被认定为成功 。
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04
你很努力 , 但不强争 , “天”就会让你善始善终 。
孔子有言:“时也命也 , 慎始善终 , 尽人事 , 听天命 。 ”
孔子年轻的时候 , 想了很多办法 , 希望能够在官场上 , 大展宏图 。 因此他做了鲁国的大司寇 , 并伴随鲁定公出使齐国 , 结下盟约 。
齐国担心鲁国过于强势 , 于是送了一些美女和良马给鲁国 , 鲁定公沉迷在享乐之中 , 加上孔子的思想和一些大臣们不一样 , 带来了矛盾 , 他选择了让位 。