【爱历史】历史上的“牛李党争”，究竟是怎么回事？( 二 )

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唐武宗继位后，李德裕得以由地方入相。其在入相之后，最先做的便是贬黜“牛党”官员，如牛僧孺、李宗闵等，近乎全部遭到远贬。因此，唐武宗在位时期，实际上为“李党”的全盛时期，而李德裕因此也能够施展自身才华，促成会昌一朝的中兴。但到了唐宣宗继位之后，李德裕旋即被贬，牛僧孺被调回朝廷。但就在唐宣宗大中初年，李德裕、牛僧孺以及李宗闵数年间全部亡故，至此“牛李党争”的主要人物近皆离世， “牛李党争”于是也不再见于史册。
03江河日下
现今看“牛李党争”大多数人都倾向于“李党”一方，而通盘反对“牛党”但在实际的历史之中， “李党”的李德裕以及“牛党”的牛僧孺，皆为当时的治世能臣。史载牛僧孺“识量弘度，心居事外，不以细故介怀”而史书对李德裕治理唐朝的评价则是“罔有虚发，实奇才也。 ”可见，对于“牛李党争”的双方，我们很难凭借个人好恶对其进行评价。但我们能够确认的是，在“牛李党争”持续近四十年的背后，则是唐朝的进一步衰败。

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这是因为，在“牛李党争”的背后，唐代的藩镇问题、宦官专权等问题，并未得到有效地解决。尤其是因为双方政见的不同，使得唐朝在当时很难有持续的国策。并且，因为“牛李党争”近乎波及了当时近乎所有的朝臣，所以使得许多人才无法得到重用或者是遭到贬谪，以至于，仅为校书郎的李商隐也因此屡遭排斥，最终困顿一生。而这场党争在唐宣宗时期虽然结束，但那时的唐朝却也呈现出了江河日下的景象。
参考资料：
【《旧唐书·列传第一百二十四·李德裕》、《旧唐书·列传第一百七十六·李宗闵》、《旧唐书·列传第一百二十二·牛僧孺》、《剑桥中国隋唐史》】