小墨文学|以隐士身份，讽刺那些“充隐”，独爱菊花的陶渊明为何陶渊明独爱菊花

为何陶渊明独爱菊花
陶渊明独爱菊是出自周敦颐《爱莲说》：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

文章图片
这句意思就是水里，陆地上可以喜欢的的花、草、树木可以喜爱的很多，近代陶渊明独爱菊花。
这就是陶渊明喜欢菊花的由来。
在爱《爱莲说》中提到了：“予谓菊，花之隐逸者也”
作者认为菊花是花中的隐士。
古人认为隐士是隐居不仕之士。 “士”有知识的人，有学问的高人，隐居不仕，不出名，终身在乡下为农民。有本事也不去做官。
古人认为菊花有洁身自好，凌霜自傲，冷艳清贞的品质类似隐士、低调素雅、花品如人品。
因为菊花代表隐士，陶渊明觉得自己也是一名隐士，觉得菊花能代表自己的内心。这个隐士不太隐
陶渊明二十岁开始步入仕途，直到四十多岁也还是在做一些小官所以他选择隐居，做一名隐士于是归隐田园，做过做到到老年能算隐士吗？（在古代四十就已经算老年了）

文章图片
在归隐的二十多年期间，他的文章、他的诗词、他的传记，似乎都完美地将自己展现了一位隐居山林的文人。但是，这里似乎有一个问题，那就是他是一个喜欢写作的隐士。而真正的隐士，是不想让世人知道，不想被打扰。（是啊！真正的隐士是不想被打扰的）
陶渊明知道、不知道。真正的隐士不该被人看到吗？
不，陶渊明知道。因为在中国古代就很流行，不想隐士的隐士。比如姜子牙、诸葛亮。他们都是以隐士标榜自己，之后还在自我营销。
姜子牙的直勾钓鱼、诸葛亮都三顾茅庐。难道不是一种营销手段。以隐士的身份吸引帝王。
真正的隐士就像桃花源里的人，世人根本不会知道他们的踪迹，这才是真正的隐居。但是，现实中的人更多，是因为事与愿违，所以才需要通过隐居来明志。
整个社会逐渐开始崇拜隐士、追捧隐士，隐居就慢慢成了一种文化资本，可以用来换取名利。这种隐居叫“充隐” ， “充”是“冒充”的“充” 。
为何冒充隐士，人们标榜隐居，借此来抬高自己的身价，甚至成了所谓的终中捷径。陶渊明做隐士的背后含义
陶渊明你在看他的作品你会觉得特别鲜活。读他的诗文，就像和老朋友在对话亲切、平和。
当你知道陶渊明为何会归隐，他处于什么动机，知道他隐居的地点，了解他的兴趣爱好和生活志向你就能够明白。

文章图片
那你能就能感受到他在山水之间怡然自得，你会体会到他宁可因为饿肚子乞讨，也不愿去做官那些小官和那些俗人为伍安贫乐道。
历史当现在，都具有充隐的行为，自然会有人开始反思这个现象，隐逸是不是一种矛盾的存在，有的传记史官就曾经自我怀疑过，给隐士写传记，不是自相矛盾么，隐士怎么会有传记呢？
他的传记是如何流传出来的？
理解了这个“充隐”的隐士，我们就或许能够理解一点陶渊明的良苦用心，为何真心隐士还世人知道他的存在。
陶渊明写诗文、散文。呈现的隐居的行为、隐者的内心，其实就是为了讽刺那些充隐的隐士。
【小墨文学|以隐士身份，讽刺那些“充隐”，独爱菊花的陶渊明】如果一个隐士想要他人知道想要名气，他又没办法直接说出来，那就由他的文章、他的诗词、他作品通过他人呈现出来。
像姜子牙、诸葛亮，自己呈现隐士形象之后通过他传播自己的作品，让他人知道自己的存在，营造世外高人的感觉，因此获得了特殊的待遇。
当然不能说这种行为，有什么道德上的缺陷。在哪个特殊时代，自己有才华可是不被世人所知道，又心有大志只好充隐，加上自我炒作，让他人发现。