古韵国学TB|全小义，忘大义，这个锅该不该关羽背？，华容道义释曹操汉献帝建安十三年

汉献帝建安十三年，曹操率领大军八十三万，号称百万，进攻江东，迫使孙权与刘备结盟抗曹。同年十一月二十甲子日，在诸葛亮与周瑜共同策划下，巧借东风，火烧赤壁，将曹操杀的大败。

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当曹操率领着几百个残兵败将行至华容道时，一声炮响，五百校刀手一字长蛇摆开，将谷口查死，为首将军正是关羽，手提青龙刀，身跨赤兔马，截住去路。当时曹操腿一软，差点跌下马来。这一吓非同小可，因为他知道华容道的地形非常险要。两侧山峰突兀，当中只有几百米宽的山路可以通过。
【古韵国学TB|全小义，忘大义，这个锅该不该关羽背？，华容道义释曹操】而曹操想杀开一条血路冲出去是不可能的。此时曹操的大谋士程昱说：“我素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著，丞相旧日有恩于他，现在只有您亲自过去求情，可脱此难。 ”
无奈，曹操只好亲自上前问候关羽，并说：“云长你当年在我营中，我待你如何？今我兵败落难，望将军高抬贵手，放我等过去。 ”
关羽本就是一位义重如山之人，想起当年曹操的许多恩义，与后来过五关斩六将之事，心一软，便放走了曹操。
此役，有人说关羽是全小义，忘大义。为了个人恩义，而忘了诛杀国贼的大义。也就是把个人的情义凌驾于国家政事之上。从这个角度来说，关羽确实是全小义，忘大义。但是这个锅不应由关羽来背，为什么呢？下面我们就具体假设一下：

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第一、假设诸葛亮用人不当？
罗贯中在《三国演义》里写过这么一句话：“孔明视关羽，如掌上观文。 ”也就是说诸葛亮很了解关羽，了解关羽就像看自己手纹一样清楚。他即知道关羽的义薄云天，也更知道关羽在曹营十余年，曹操是怎么对待他的。因此说诸葛亮用人不当，这当然不是。
第二、假设诸葛亮故意放曹操
这个假设成立吗？我们一起来分析一下。假如诸葛亮派张飞或赵云，任何一人把守华容道，曹操被擒必死。如果这时曹操死了，刚刚统一的北方，定会群雄并起，天下再乱。这与诸葛亮隆中对为刘备所设计统一天下的战略部署有悖。按诸葛亮隆中对的设想是，东联孙权，北据曹操，积蓄力量兵取西川。之后收复中原，荡平江东，一统天下。
所以说这个时候北方不能乱。曹操不能死，因此，说诸葛亮故意放曹操逃走是有这个可能的。

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第三、断定关羽会放走曹操
作为军师的诸葛亮，对于手下的战将十分了解，要想放曹操，只有派关羽去才能做到，否则换任何一人，曹操都休得逃脱。因为曹操当初有恩于他，即是诚心放曹操，不如把这个人情给了关羽。
有朋友说啦，既然是故意放曹操，为啥还让关羽立下军令状？很简单，是诸葛亮为了甩锅啦。如果他说此次要放了曹操，那军中很多人都不会同意，也会影响团结，而关羽放了曹操，刘备也没办法治罪，因为关羽是他的结义兄弟，这样的大将，以后打江山是最好的臂膀。所以这样放曹操的责任就不在诸葛亮身上了。关羽不至于治罪，又不影响团结，这样好的结果，也正是诸葛亮的聪明所在。
因此有人说关羽全小义，放了曹操是最大的不义，这太冤枉他了，他也不能背这个锅。
结束语
从诸葛亮派关羽把守华容道，能让我们品出一些处世的道理。这个道理就是【欲擒故纵】的反向策略。明明是我能擒获你，但为了更好的结果，放了你，而责任却不在我。