易学自《周易》创立一套新的系统,到孔子及其后学写《易传》,形成了中国易学的基石。
《周易》本为占卜预测之书,是古代用于军国大师的指导书籍,它是由卦爻辞等内容为核心,融入阴阳五行等理论形成的一门学问。但是到了秦汉时代,“易学”从术数向哲学转变,人们更多地着眼于诸卦所蕴含的道理,而忽视了其原本具备的占卜作用。
汉代有一位哲学家,他受到名师指点,自己又进行了充分发挥,将易学重新“拉回”术数的轨道上,他的理论体系也是今天我们主流的易学体系。
这个人就是汉代的易学宗师京房,他的代表作就是《京氏易传》。
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我们现在所熟悉的易学占卜之术,以铜钱起卦的方法,就是从京房确立下来的。在此之前人们大多以蓍草起卦,蓍草携带不便,远不如铜钱来的方便。
【 革命|继孔子易传之后最著名的易学著作,号称易学第三次革命,是什么书】然后,我们还知道现在我们所见到的易学起卦,六爻配有“世应”,有纳甲,有六亲,有五行,这些也大多是从京房确立下来的。
可以说,后世用六爻起卦占卜,其方法大多传自京房一派,他这一派被称为“京氏学”。
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京房乃西汉元帝时代的人物,他受学于著名易学大师焦延寿,焦延寿是一位术数宗师,所谓“术数”就是用阴阳五行天干地支河图洛书等理论,推到吉凶祸福的方法,“术数”是中国古代神秘学的主流。焦延寿被称为“神算”,而京房尽得其真传。
京房对于易学最大的贡献在于,他将先天八卦按照五行分为八宫,这就是“先天八卦”,用这八卦统摄六十四卦,形成了一套新的易学体系。
自从孔子极其后学创立《易传》,用阴阳五行解释六爻诸卦以来,到京房彻底完善了这套理论的实际操作方法,成为我们今天易学占卜的基础范式。
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京房创“新易学”,其终极目的其实是为了“货与帝王家”,他将自己推测灾变的方法介绍给汉元帝,并预测未来要发生的大事,唬的汉元帝大呼神奇,随即封他为魏郡太守,汉代郡太守相当于现在的市委书记,可以说京房是靠着占卜之术当了一地的主管官员。
但是,占卜之学毕竟深奥难测,人间之事也不能完全靠术数解决,京房受人诬告排挤,最终失意被贬。
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京房的政治抱负未能实现,但是他的京氏易学却流传了下来。京房作著《京氏易传》分为三卷,被当时人视为易学珍宝,不少名士都对这部书学习注解。
京房不仅是一位易学大师,还是一位精通音律的音乐家,根据史书记载,京房所改编的音律是当时音乐界的权威,宫廷音乐大都采取了京氏改造后的音律乐器。
如果说中国历史上有哪些对中华文明的贡献大于名气的人物,我认为京房应该是其中之一。
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