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三、是非节义后人说忽必烈复立尚书省,欲授叶李为左丞。叶李坚决推辞,理由是“论臣资格,未宜遽至此。”自己的资历不能胜任呀!从来都是臣僚争官逐利,叶李这是难得的境界呀。忽必烈说:“商起伊尹,周举太公,岂循格耶!尚书系天下轻重,朕以烦卿,卿其勿辞。”叶李腿不太好,患有关节炎之类,走路不太方便,这忽必烈就有类似的足疾,便特赐给叶李两辆车,一大一小,这小车特批准许驶入大内,派人扶叶李上殿,可见忽必烈对叶李是多么尝识与关照。某日,叶李的关节炎疼得厉害,无法上朝,忽必烈需要廷议大事,就用自己的御用五龙车把叶李接来(叶李的孙子叶以道曾收藏一幅《应召图》,图中忽必烈乘舆“五龙车”上端坐一个老头,那老头就是叶李),殿上赐座,咨询国事。凡有军国大事,忽必烈习惯地问:“曾与蛮子秀才商量否?”
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“蛮子秀才”,是忽必烈对叶李的昵称,当时人们习惯于叫南宋汉人为“南人”或“南蛮子”。有一次,忽必烈心血来潮,想把赵宋宗室以及江南大姓显族都迁徙到北方来,以消除隐患。叶李劝阻说:“宋已归命,其民安于田里。今无故闻徙,必将疑惧,万一有奸人乘釁,非国之利也。”由之,忽必烈打消了这个念头。叶李与当时的权臣尚书右丞相桑哥关系非同一般,桑哥罢相被杀(桑哥吐蕃噶洛部落人,通晓蒙古、汉、畏兀儿、藏等多种语言,善理财,而得到忽必烈重用。得势当权后,卖官鬻爵,接受贿赂,劣迹昭彰,专横跋扈,引起众多官僚贵族的强烈不满,大家先后举报桑哥的不法行为,忽必烈下令逮捕下狱后处死),牵扯了许多人,叶李知进退,以年老多病为由请求南归被打准。当时扬州儒学正李淦上书检举叶李的罪行,“宜斩叶李,以谢天下。”所列举的罪状大多夸大其辞,忽必烈看了说:“叶李廉介刚直,朕所素知者,宁有是耶!”看来,忽必烈对叶李是十分了解的,这其中许多罪状都是桑哥所为。此时叶李南归,到达临清时,忽必烈派来的使臣赶到,召叶李回京,重新担任中书省平章,叶李上表力辞,返回江南不久就去世。对于叶李,后世褒贬不一,清乾隆皇帝说:“才德兼优者,上也;其次,则以德为贵,而不论其才焉。当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元。”乾隆皇帝是从统治者的角度来评价叶李等人,弘扬所谓的忠诚不贰,还把一些降满清的洪承畴等人打入《贰臣传》。自古而今,都强调文人风骨,这是一个深刻的历史问题。叶李在南宋灭亡后选择隐居,后出仕元朝,说其无耻变节,有些言重。他生于南宋末,被奸臣贾似道迫害,冤屈被贬,报国无门,仕元为官清明廉正,做了许多有益于南宋遗民的事情,还是值得称道的。
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