【历史故事】封建迷信多可怕?端午生子,惨遭父母抛弃杀害

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01、端午节
端午节是一个历史非常悠久的节日 , 与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日 。
其中端午节的名字最多 , 足足有20多种不同叫法 , 又称端阳节、正阳节、龙舟节、重午节、天医节、草药节、夏节、龙节、艾节等等 。
端午的本义是中正 , 这天午时是为正中之正 。
按中国传统文化 , 这天阳气最盛 , 天下万物气处于最鼎盛状态 。
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端午节
因此在古代人看来这天是一年最不好的一天 , 端午节所有活动最主要的一个内容就是祛病防疫、辟邪除灾 。
而且 , 民间还出现了很多陋俗 , 比如民间百姓非常讨厌端午节出生的孩子 。
在这天出生的孩子 , 一般都会被抛弃 。
02、恶月恶日
古代医疗卫生条件比较落后 。
端午节之后 , 正值盛夏 , 天气炎热 , 蚊虫滋生 , 瘟病横行 , 给广大老百姓带来灾难 。
因此 , 五月初五被古人视为恶月恶日 , 特别讨厌这个日子 。
古代端午节出现很多陋俗 。
比如 , 古代人认为 , 在农历五月盖房子 , 就会成为一个秃头 。
“五月盖屋 , 令人头秃 。 ”——《风俗通义》
在五月初五上任当官 , 以后永远都不会再有升官的机会 。
“俗云五月五日到官 , 至免不迁 。 ”——《风俗通义》
出嫁的女子这天要回娘家 , 避免给夫家带来灾难 。
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南宋佚名百子嬉春图藏于故宫博物院
也正因为端午阳气太盛 , 古人认为这天出生的孩子 , 命太硬 , 会克父克母 , 就算父母没事 , 长大后也会害自己 。
“夫正月岁始 , 五月盛阳 , 子以生 , 精炽热烈 , 厌胜父母 , 父母不堪 , 将受其患 。 ”——《论衡》
“俗说五月五日生子 , 男害父 , 女害母 。 ”;“俗谚举五日子 , 长及户则自害 , 不则害其父母 。 ”——《西京杂记》
因此 , 古代一旦有孩子在端午节这天出生 , 要么被直接抛弃 , 要么就会被父母直接杀死 。
于是 , 中国自古以来就有“五月不举子”现象 。
所谓不举子 , 意思就是 , 孩子出生后不养育 , 把婴儿溺死或扔掉 。
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北宋苏汉臣重午戏婴图藏于台北故宫博物院
宋代《太平御览》记载了一个小故事 。
晋朝有个叫胡广的人 , 他出生那天 , 正好是五月初五日 。
他的父母非常讨厌他 , 就把他装在一大坛子里 , 扔江里 , 顺流而下 , 任其自生自灭 。
好在胡广命不该绝 , 正好有个姓胡的老头看见了这个坛子 , 就收养了他 。
胡老头含辛茹苦 , 将其抚养成人 , 胡广也跟着他姓 , 改姓胡(胡广本姓黄) 。
最终 , 胡广长大成人后 , 成为一代名臣 , 青史留名 。
“胡广本姓黄 , 五月生 , 父母恶之 , 乃置之瓮 , 投于江 。 胡翁见瓮流下 , 闻有小儿啼声 , 往取 , 因长养之 , 以为子 。 遂七登三司 , 流誉当世 。 ”——《太平御览》
实际上 , 像胡广这样的孩子 , 古代还有很多 , 他们大多都被父母直接抛弃或杀害了 。
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北宋苏汉臣秋庭戏婴图藏于台北故宫博物院
但是 , 也有一些历史名人 , 侥幸逃过一劫 。
03、端午出生的名人
比如 , 金国有一个特别有意思的诗人 , 叫田特秀 。
贞元三年(1155年)五月初五日午时 , 田特秀出生于河北易县 。
巧合的是 , 田特秀在家里排行第五 , 他家居住的街道名半十 , 他爹娘就给他起名五儿 。
金世宗大定十九年(1179年) , 田特秀参加了科举考试 。
他在乡试、府试、省试、殿试中通通排名第五 。
大安元年(1209年)八月十五日 , 田特秀在自己家里的忧午轩病逝 。
田特秀一辈子都和五特别有缘 , 出生于端午节 , 死于中秋节 。
而据清代学者陆以湉在他的《冷庐杂识》曾记载道:
“五月五日生俗忌 , 五月五日生 , 然史书所载 , 如孟尝君、胡广、张桓侯飞、王凤、王镇恶、齐后主、齐南阳王绰、崔信明、宋徽宗、翁应龙、纪迈、辽懿德皇后、赵元昊等 , 其遭遇不同 。 “
《冷庐杂识》记载五月初五出生的历史名人有 , 孟尝君田文、西汉末期权臣王凤(西汉太后王政君之兄 , 王莽伯父)、蜀汉五虎将之一的张飞、南北朝刘宋名将王镇恶(前秦宰相王猛之孙)、北齐南阳王高绰(北齐第四位皇帝武成帝高湛庶长子)、高纬(高湛嫡长子 , 北齐末代皇帝 , 与高绰同天出生)、唐朝诗人崔信明、西夏开国之君李元昊等人 。