近作|漫读余秀华的近作《与李安源同游玄武湖》诗人|孟浩然

欣赏一首小诗最适合在与作者大致相似的环境里或经历后。诗意，很多时候与佛家的禅理大致相似，是可意会不可言传的，因为诗词作品自古以来就是以含蓄为贵，所谓的“忌直贵曲”。白马君觉得读现代诗也一样，这是判断汉语诗歌优劣的一个标准。今天我们来欣赏一下著名网络诗人余秀华的一首近作。

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和许多诗友一样，我是比较喜欢读余秀华的小诗的，因为她的很多小诗充满了所谓的“烟火味”。什么是烟火味儿呢？你我写不出来的生活感受，比如说一些类似的切肤之痛，心头莫名的忧伤，心中的顿悟，令人明澈清爽，令人愉快的感觉。当被一位诗人写出来后，我们一读就会啧啧称奇：就是这个味。余秀华的《同李安源游玄武湖》同样是。

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物以类聚，人以群分。人与人之间相处友善，就成了朋友。而诗友之间相约游山玩水，往往会留下与之相关的诗作，记游之作。看题园可知余秀华这首诗正属于记游诗。古诗词中的结伴记游诗名篇有孟浩然的《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 李白的《与夏十二登岳阳楼》：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”

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这两首诗白马君很喜欢读。像李白孟浩然这样的诗人胸襟、志向、脾味都异于常人，体现在他们的作品中，喜忧皆能让人共鸣。再加上古典诗歌的音韵格律之美，读后更是令口齿生香。假如用现代白话诗写一首记游题材的作品该如何下手呢？
这有点难度。一是容易写成枯燥乏味的流水似的记叙文；二是符合现代白话诗歌特点，符合吟咏的意象的选择，不同意象之间思维的跳跃；三是由于不像古体诗受音韵格律的约束，一首诗剪裁的过程比如炼字炼句就没那么容易。余秀华这首《与李安源同游玄武湖》做到了。作为新诗中的记游诗，余秀华把这首诗写得如驾轻就熟般容易，可谓游刃有余。

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一开头诗人举出了在湖上所见并置身其间的两种事物：湖上的游船和湖里的云影。首句貌似很平淡：“游船在湖面上是平稳的”。这一句通过玄武湖的波澜不起，传递出诗人内心平静与怡悦，从而显示出两位友人默契同行的和谐。平稳的游船，动荡的云影，这两种事物一稳一乱，一静一动，相映成景，又对比成趣，让久阅尘世的人不免想起“浮云世事空”，“浮云一别后，流水十年间”，“行到水穷处，坐看云起时”，亦或“春水船如天上坐”。这两句在这首诗中算是起兴，由云影与船。引出两位文友：“我和他，若说萍水相逢/把萍字甩上岸，就是水滴的融合”。

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两位文友并非萍水相逢，他们都是事先有约定的来游湖。萍水相逢，出自唐初诗人王勃的《滕王阁序》：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”意即从未谋面的人倾刻相遇。杜工部也有诗句曰“地分南北任流萍”。通过第四句可见诗人虽然用了“萍水相逢”，却并不觉得自己和李安源是随波逐流的浮萍草，因为前面已经说了船是稳定的。
诗人突发奇想把“萍”字甩上岸，二人就是“水的融合”，是在暗暗赞颂了两人友谊之船的稳固，正如流水知音，可以交心，无话不谈，从而引出了诗的第2节。
看见没？诗人含蓄巧妙的衔接，手法之高明，正在于不知不觉间把二人纯洁的友谊用比兴的手法勾勒出来，从而达到倾诉衷肠的目的。诗的第二节恰恰就是诗人在向文友吐露真情，感慨尘世。

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第2节诗中诗人连发两问，让人联想翩翩。或许诗人真的问过李安源这样似乎很奇葩的问题，但对于诗人自己来说首先是扪心自问：有没有怕水的鱼？把尘世的铁钩死死含在嘴里。这鱼其实就是指她自己。热爱着生活，苦恋着生命，不是神仙，却一样向往惬意和逍遥的生活。这是诗里的第1个问话。
第2个问话着重于以暗喻的手法来形容两人友情的天长地久。诗人把两颗心比作玄武湖，把友情比作陈酿美酒。谁能说得清两人心里有多少美酒可供对酌呢？这酒藏应该可供他们一生同饮共醉吧。喝不完的话就把它们燃成熊熊烈火，照亮挚友的肝胆。