【历史故事】对于建文帝逃亡一事，明人有怎样的载记和认知？

作者：史遇春
明惠宗（朱允炆）建文四年（公元1402年）农历六月十三日，燕王（朱棣）麾下的兵士攻入大明京城（南京），朝廷军队与之混战。
期间，皇宫起火。
据载，这一场大火，乃是在得知京城沦陷之后，皇帝朱允炆亲手所放。
燕兵得胜，大火也被扑灭。
皇宫留存的灰烬之中，有数具烧焦的残骸。因受损严重，已无法辨认残骸的身份。
宫内太监言说，这些残骸，就是皇帝朱允炆、孝愍让皇后马氏、皇太子朱文奎等人。
因朱棣得位手段不正、皇帝朱允炆遗骸真相不明，于是，便有了大明王朝的一桩迷案。
当然，这也成了中国历史的一桩公案。
关于这一案件，在当日的大明社会之中，就已经流传有建文帝逃亡又回还的传言，而且，众说纷纭、讲法不一。
一、陆文裕之说
关于这一事件，陆文裕的说法是：
后来，建文帝从云南回到京城，被当日侍从他的太监吴诚认出。于是，便将他留在内廷，寿终正寝；最后，他被埋葬于金山。
谁为陆文裕？
陆文裕就是陆深。
陆深（公元1477年～公元1544年）初名荣，字子渊，号俨山；明代松江府上海人。明孝宗（朱祐樘）弘治十八年（公元1505年）进士二甲第一；授职编修。遭刘瑾忌恨，改任南京刑部主事；刘瑾被诛后，恢复原职。累官至四川左布政使。明世宗（朱厚熜）嘉靖（公元1522年～公元1566年）年间，官至詹事府詹事。卒谥文裕。擅长书法。著有《俨山集》、《续集》、《外集》。
须知：
按照陆深的生平推测，他的相关记述，时间已在建文帝失国100年之后了。
二、郑端简之说
郑端简对这一事件的说法，与陆文裕基本一致。
郑端简是哪一位？
郑端简就是郑晓。
郑晓（公元1499年～公元1566）字窒甫，号淡泉；明代浙江海盐人。嘉靖二年（公元1523年）进士；授职职方主事；每日阅读以往的公文，尽知天下阨塞及士马虚实强弱之数；为兵部尚书金献民撰写《九边图志》。官至兵部右侍郎，兼副都御史，总督漕运。造船筑城，训练兵将，抵御倭贼于通州、海门等处，立有功勋。极言武健之徒，苦无出路，加入倭寇之状，建议广行搜罗，使之有出身之阶。改任右都御史，协助戎务。很快，晋升刑部尚书。多次触忤严嵩，落职而归。通达经术，熟悉掌故。著有《吾学编》等。

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三、薛方山之说
关于这一事件，只有薛方山的说法有所不同。
谁是薛方山呢？
薛方山即薛应旂。
薛应旂（公元1500年～公元1575年）字仲常，号方山；明代常州府武进人。嘉靖十四年（公元1535年）进士；授职慈溪知县；官至浙江提学副使。著有《宋元资治通鉴》、《四书人物考》、《宪章录》、《甲子会纪》、《薛子庸语》、《薛方山纪述》、《方山文录》、《隐逸传》。
那么，薛应旂又是怎么述说建文帝逃亡一事呢？
薛应旂在其所著的《宪章录》中写到：
明英宗（朱祁镇）正统十二年（公元1447年），广西思恩州捕获异僧杨应能。为此，朝廷将思恩州升为思恩府，并任命土知州岑瑛为知府。这一异僧，说是建文帝，也是以其当日的侍从太监吴诚为证；最初，也没有说其中有假。
就这一记述而言，权且不论建文逃亡之事，仅就思恩州升思恩府一事，时间即有错误。思恩州升思恩府，《明史》所载，时在正统四年（公元1439年）；《明外史》云，时在正统三年（公元1438年）；以上两说或误。据《明一统志》、《明会典》载，思恩州升思恩府均在正统五年（公元1440年）。这一时间，当以正统五年为是。
关于薛方山之说，《明英宗实录》有类似记载，其中道是：
正统五年（公元1440年），有一僧人，年纪九十多岁，从云南到达广西，他对人讲说：
“我是建文帝。张天师说是，我当遭受四十年苦难；现在，四十之数已满，我应该返回故国。 ”
这一僧人前往思恩官府，也是这一套说辞。结果，他被思恩长官岑瑛解送至京师。
皇帝朱祁镇命令官员会同审讯，最后查明，此僧俗名杨应祥（与薛应旂之杨应能不同），乃均州人士，高皇帝（朱元璋）洪武十七年（公元1384年）剃度，曾云游于两京、云贵，后至广西。