好事多磨|《奇花记》原著《聊斋志异·葛巾》赏析

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常大用，洛（洛阳的省称）人，癖好牡丹。闻曹州（州府名，治所在今山东省菏泽市）牡丹甲齐、鲁，心向往之。适以他事如曹，因假缙绅之园居焉。时方二月，牡丹未华，惟徘徊园中，目注句萌（草木的幼芽；弯的叫“勾”，直的叫“萌”。句，同“勾”），以望其拆（开，指花开）。作怀牡丹诗百绝（百首绝句。绝，诗体的一种，共四句，分五言绝句和七言绝句）。未几，花渐含苞，而资斧将匮（盘缠将尽。匮，缺乏）；寻（便）典春衣，流连忘返。
一日，凌晨趋花所，则一女郎及老妪在焉。疑是贵家宅眷，亦遂遄返。暮而往，又见之，从容避去。微窥之，宫妆艳绝。眩迷（眼力发花，视物不明）之中，忽转一想：此必仙人，世上岂有此女子乎！急反身而搜之，骤过假山，适与媪遇。女郎方坐石上，相顾失惊。妪以身幛女，叱曰：“狂生何为！”生长跪曰：“娘子必是神仙！”妪咄之曰：“如此妄言，自当絷（zhí，绑）送令尹（指县令）！”生大惧。女郎微笑曰：“去之！”过山而去。生返，不能徙步（移步），意女郎归告父兄，必有诟辱之来。偃卧空斋，自悔孟浪（卤莽，冒失）。窃幸女郎无怒容，或当不复置念。悔惧交集，终夜而病。日已向辰，喜无问罪之师，心渐宁帖。回忆声容，转惧为想。如是三日，憔悴欲死。秉烛夜分，仆已熟眠。妪入，持瓯（ōu，盆、孟一类的瓦器）而进曰：“吾家葛巾娘子，手合鸩汤（亲手调合的毒药。鸩，zhèn，传说中的一种毒鸟，羽毛浸酒，饮之即死），其速饮！”生闻而骇，既而曰：“仆与娘子，夙无怨嫌，何至赐死？既为娘子手调，与其相思而病，不如仰药（仰首饮药；指服毒药）而死！”遂引而尽之。妪笑，接瓯而去。生觉药气香冷，似非毒者。俄觉肺膈宽舒，头颅清爽，酣然睡去。既醒，红日满窗。试起，病若失，心益信其为仙。无可夤缘（攀援；攀附。夤，yín），但于无人时，仿佛其立处、坐处，虔拜而默祷之。

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一日，行去，忽于深树内，觌（dí，见）面遇女郎，幸无他人，大喜，投地（伏地；指行拜见大礼）。女郎近曳之，忽闻异香竟体，即以手握玉腕而起。指肤软腻，使人骨节欲酥。正欲有言，老妪忽至。女令隐身石后，南指曰：“夜以花梯度墙，四面红窗者，即妾居也。”匆匆遂去。生怅然，魂魄飞散，莫能知其所往。至夜，移梯登南垣，则垣下（墙的另一边）已有梯在，喜而下，果有红窗。室中闻敲棋（下棋。下棋时棋子敲得棋盘发出声响，故下棋也称“敲棋”）声，伫立不敢复前，姑逾垣归。少间，再过之，子声犹繁；渐近窥之，则女郎与一素衣美人相对着，老妪亦在坐，一婢侍焉。又返。凡三往复，三漏已催（已至三更。催，谓时间催人）。生伏梯上，闻妪出云：“梯也，谁置此？”呼婢共移去之。生登垣，欲下无阶，恨悒而返。
次夕复往，梯先设矣。幸寂无人，入，则女郎兀坐，若有思者。见生惊起，斜立含羞。生揖曰：“自谓福薄，恐于天人（犹言天仙，对美丽女子的美称）无分，亦有今夕也！”遂狎抱之。纤腰盈掬，吹气如兰，撑拒曰：“何遽尔！”生曰：“好事多磨，迟为鬼妒。”言未及已，遥闻人语。女急曰：“玉版妹子来矣！君可姑伏床下。”生从之。无何，一女子入，笑曰：“败军之将，尚可复言战否？业已烹茗，敢邀为长夜之欢。”女郎辞以困惰。玉版固请之，女郎坚坐不行。玉版曰：“如此恋恋，岂藏有男子在室耶？”强拉之出门而去。生膝行而出，恨绝，遂搜枕簟（diàn，竹），冀一得其遗物，室内并无香奁（lián），只床头有一水精如意（器物名。头部作灵芝或云朵形，柄微曲，旧时把它当作供玩赏的吉祥器物），上结紫巾，芳洁可爱。怀之，越垣归。自理衿（jīn，上衣、袍子前面的部分）袖，体香犹凝，倾慕益切。然因伏床之恐，遂有怀刑（畏法）之惧，筹思不敢复往，但珍藏如意，以冀其寻。
隔夕，女郎果至，笑曰：“妾向以君为君子也，而不知寇盗也，”生曰：“良有之。所以偶不君子（偶尔一次不当君子）者，第（仅仅）望其如意耳。”乃揽体入怀，代解裙结。玉肌乍露，热香四流，偎抱之间，觉鼻息汗熏，无气不馥。因曰：“仆固意卿为仙人，今益知不妄。幸蒙垂盼，缘在三生（注定的因缘。三生，佛家语，指前生、今生、来生）。但恐杜兰香之下嫁（担心葛巾像传说中的杜香兰，说要嫁给张传，却未能长久），终成离恨耳。”女笑曰：“君虑亦过。妾不过离魂之倩女（指钟情的少女。故事见唐传奇《离魂记》），偶为情动耳。此事要宜慎秘，恐是非之口，捏造黑白，君不能生翼，妾不能乘风，则祸离更惨于好别矣。”生然之，而终疑为仙，固（坚持）诘姓氏，女曰：“既以妾为仙，仙人何必以姓名传。”问：“妪何人？”曰：“此桑姥。妾少时受其露覆，故不与婢辈同。”遂起，欲去，曰：“妾处耳目多，不可久羁，蹈隙（乘机、抽空）当复来。”临别，索如意，曰：“此非妾物，乃玉版所遗。”问：“玉版为谁？”曰：“妾叔妹也。”付钩（交出所藏物。钩，即如意）乃去。