宠辱|道德经第十三章：身之道道德经

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读过本章的世人有的认为此章告诉我们要宠辱不惊，其实不然，如此认为就好似买椟还珠的故事，你只知道了以后要留下珍珠，去不知其内涵。
宠辱若惊，这不过是个例子。
同样也有人认为这篇是告诉世人如何治理天下，其实也不过是个例子，虽不错，但离真意甚远。
老子惯用例子来阐述世间的“道”，这里的“宠辱”、“天下”都是例子，重要的是“身”。
【 宠辱|道德经第十三章：身之道】老子告诉我们两种处世方法，一种“有身”，一种为“无身”。
一、宠辱
宠辱若惊为有身，有大患，宠辱不惊为无身，自无患。
这里的宠辱在老子眼中是下，为坏处，世人以无身处之则无害无患。
二、天下
贵天下，爱天下于身，则有身可寄天下，可托天下，若无身，也无贵，也无爱。
天下为上，为益处，世人以有身处之则得大爱。
其实天下也好，宠辱也罢，都不重要，以有身处之则得有身之得，以无身处之则得无身之得。
老子已经说得很明白，天地以万物为刍狗，圣人以百姓为刍狗。
老子虽说宠辱和天下为一下一上，然上下一样视之。
老子只是在讲道，为有身之道，无身之道，统为身之道。
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