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臣以为龙又无角 , 谓之为蛇又有足 , 跂跂脉脉善缘壁 , 是非守宫即蜥蜴 。 ——班固《汉书》
龙 , 作为我国传说中的神奇动物 , 他的形象多变又统一 , 几乎每个人心中的龙长着鹿的角、蛇的身子 , 鱼的鳞片 。 但是根据龙的种类不同 , 其具体形象也很多变 , 有的龙没有角 , 有的龙长翅膀 , 甚至还有的龙是龙头鱼身 。 【鳄鱼|古籍记载,董父、刘累都养过“龙”,他们养的到底是什么动物?】事实上在我国的古籍中经常出现龙 , 而在历史上还有人曾经养过龙 , 他们分别是舜帝时期的董父 , 以及夏朝的刘累 。 其中关于刘累养龙 , 还做了详细的介绍 , 他养了两条龙 , 一条死后被做成龙肉羹 。 那么刘累养的究竟是什么动物 , 难道真的是传说中的龙?
《春秋·昭公二十九年》记载:昔 有 飂叔安 , 有裔子曰董父 , 实甚好龙 , 能求其耆欲以饮食之 , 龙多归之 , 乃扰畜龙 , 以事帝舜 , 帝赐之姓曰董 , 氏曰豢龙 , 封诸鬷川 , 鬷夷氏其后也 。
在上古时期 , 有一位叫飂叔安的人 , 他的儿子董父喜欢龙 , 因为能给龙找到喜欢吃的食物 , 因此许多人都主动归附他 。 在董父归属与舜帝后 , 舜就安排他养龙 , 并且赐姓董 , 赐名豢龙氏 。 将他封在鬷川 , 让他在鬷川这片天然湖泊里养龙 。
而刘累是尧帝的后代 , 他曾经向豢龙氏董父学习过如何养龙 , 并且跟着董父养过一段时间龙 。 到了夏朝孔甲时期 , 豢龙氏一族早已不知所踪 , 世上会养龙的仅剩刘累一人 。 孔甲在位时期 , 忽然有一天从天上降下了两条幼龙 , 孔甲在全国召集能养龙的人 。有人向孔甲推荐了刘累 , 于是刘累开始为孔甲养龙 。 两条龙在刘累的饲养下过得非常好 , 不仅顺利的长大 , 还长得非常威武 。 可是刘累的技术比较比不上师父董父 , 其中一条龙忽然有一天莫名其妙的死掉了 。
刘累干脆把龙肉做成肉羹献给孔甲 , 谁知道孔甲吃了之后感觉味道非常鲜美 , 于是让刘累第二天再做一份 。 刘累看着仅剩的一条龙 , 不知道如何是好 。 最后他带着龙离开了皇宫 , 从此下落不明 。值得一提的是 , 刘累和董父所饲养的龙 , 与我们印象中的龙有些不同 。 他们饲养的龙不能兴风作浪 , 甚至还非常脆弱 , 一旦饲养不当就会死亡 。 这也就变得更像一种平常的动物 , 而《春秋》中的记载 , 董父在鬷川养龙 , 鬷川是一片天然湖泊 , 这就意味着龙是水生动物 。
《周易》中关于龙的记载也是如此 , 书中说龙是一种咬合力非常强 , 但是却不能离开水的动物 。 而这种动物非常凶猛 , 曾经在中国北方存在 , 却又消失了 。 看到这里相信很多人都想到了一种动物——鳄鱼 , 实际上鳄鱼本身就有猪婆龙、鼋鼍等称呼 , 也被人们认为是龙的近亲 。
而在彩陶龙纹盘中 , 关于龙的彩陶 , 所塑造的就是鳄鱼的形象 。 除此之外一些其他的文物也可以证明 , 鳄鱼和古代人们所说的龙绝对有着必然联系 。 或许在上古时期 , 我国黄河流域也曾经存在过鳄鱼 , 人们将其当做龙豢养 , 也就有了豢龙氏和刘累养龙的传说 。 后来鳄鱼在黄河流域灭绝了 , 所以人们也认为龙就此灭绝 。
等到长江流域的鳄鱼重新进入人们的事业中时 , 已经和尧舜时代隔了许久 , 所以当时的周人将鳄鱼定义为与龙相关的动物 , 甚至是龙的后代 , 并给它取了猪婆龙、鼍龙等称呼 。 而后汉的班固在《汉书》中认为 , 龙可能是守宫蜥蜴等动物 。当然这也只是一种猜想 , 很有可能在上古时期真的有传说中的龙存在 , 只不过因为特殊原因消失在了世界上 , 不然为什么十二生肖中除了龙 , 其他动物都真实存在于世界上?
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