【历史故事】御赐黄马褂、行围马褂是什么意思？

马褂是旗人的一种特有的服饰。满人入关前，以渔猎为生，上山打猎、下河摸鱼，干的都是体力活，尤其是上山打猎，他们需要骑在马上，盘马弯弓，只有这样才能打到猎物，那么要骑在马上，又需要射箭，自然是不能穿着长袖大袍的，不然怎么打猎，于是满人就专门设计出一种方便自己施展身手的服装，这种服装衣长至脐，袖仅遮肘，下摆只到大腿，因为方便骑马而设计的，故称“马褂” 。

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【【历史故事】御赐黄马褂、行围马褂是什么意思？】可以说满人对于“马褂”可谓是十分得意，自诩为满人的一大发明，所以当时满人在入主中原后，得意之余，也不忘将“马褂”改的名称，那就是“得胜褂” 。
顺治初入关时， “马褂”只限于八旗士兵所穿，康雍时期后，清朝放开对于马褂的使用，民间亦可穿马褂，并逐渐成为一种便服，此时百姓只要想穿就可以去裁缝铺找人做一件。但是并不是所有的马褂民间百姓都可以穿，也不是所有的马褂裁缝铺都能制作，这种马褂就是用明黄色的绸缎或纱做的“马褂” ，名曰“黄马褂” 。

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清时黄马褂分为职任马褂、行围马褂、御赐黄马褂三类。
职任马褂
职任马褂就是类似于现在的“工作服” 。《啸亭续录.黄马褂定制》:“凡领侍卫内大臣，御前大臣、侍卫，乾清门侍卫、外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂” ，就是当时巡行扈从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长等，在保护皇帝的过程中皆需穿“黄马褂” 。
《清会典事例.侍卫处.仪制》载：“后扈前引大臣一二等侍卫升级新补者，岁于十二月行文内务府，支领缘貂朝衣端罩，豹尾班侍卫支领蟒袍；恭遇巡幸，支领黄马褂” ，可知这种职任马褂，一旦离开保护皇帝的岗位就不能穿黄马褂了，就需将其送回到侍卫处。

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行围马褂
清咸丰前，清帝每年秋天都会到木兰（今河北省承德市北400里处，现名“围场县”）打猎20天，进行“行围” 。而在行围打猎的过程中，只要参与的文武官员有射得鹿的，或者是打猎完毕遇到献禽的蒙古人的，清帝一般都要赏穿黄马褂。
同时在“行围”时，清帝还会举行射箭比赛，满汉文武百官皆需要参加，满文武射中五箭，汉文武射中三箭的，清帝一般也会赏穿黄马褂。
当然这种行围马褂其实与职任马褂差不多，它只有在行围的时候才能穿，其他时候皆不能穿，只能是将它供奉在家中。而一旦违反，私自将其穿出去，则会被以觊觎皇权罪论处。

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御赐黄马褂
职任马褂、行围马褂其实并没有啥权力，它们顶多就是属于“职业装” ，除了特定场合能穿，其他场合都不能穿，否则就要被处以觊觎皇权罪，按律当斩。而真正能称得上是有特权的黄马褂就只有“御赐黄马褂” 。
御赐黄马褂就是清帝用于奖赏有功的高级武将，有时也赐给统兵的文官，而凡是能得到这类黄马褂的，他能在任何他认为庄重的时刻穿这件黄马褂。而只要穿上这类御赐黄马褂，必要时可以见官大三级，文官见它下轿、武官见它下马，可谓是威严无比，贵不可言。

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总的说，黄马褂中唯一有特权的就是御赐黄马褂，其余的两类就只是“工作服” ，只能在特定的场合穿，一旦离开这个场合就不能再穿了，这类马褂最多就是象征性的，象征的皇权的威严与不可侵犯。
而至于和珅为什么能拥有20几件黄马褂？对于这个我现在查不出这段记载的出处，或许是互联网上的谣言，当然或许的确存在。不过首先可以肯定的是和珅即使有这些黄马褂，他也应该不是乾隆赏赐的。

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依据《东华录》记载，嘉庆十年二月丙辰，引乾隆四十一年四月谕时，所列赏功的方式均没有提到黄马褂。因此，御赐黄马褂应该是咸丰以后才开始盛行的。而在咸丰之前，赏赐有功之臣的方式主要是“加‘巴图鲁’勇号”、“赏戴花翎”、“封爵”、“赏赐‘世职’”等。