【历史故事】传国玉玺四次易手尽显三国枭雄本色：孙坚孙策袁术曹操，谁是忠臣？

有眼不识金镶玉，这句话很多人都会说，但未必所有人都知道金镶玉最开始指的是秦始皇留下的传国玉玺，上面原本只有八个字而没有镶金：“受命于天，既寿永昌” 。
传国玉玺是不是用和氏璧雕刻而成，镶金的原因是不是“孝元皇太后将印打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之” ，这都不重要，重要的是面对金镶玉的诱惑，三国枭雄们的不同表现令人叹为观止：传国玉玺四次易手，孙坚也从大义凛然的忠臣变成了心怀不轨的贰臣，曹操拿到传国玉玺后并没有代汉自立，他的“奸臣”形象也因此打了很大的折扣。

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无论是《三国演义》还是《吴书》、《江表传》、《山阳公载记》，都说汉室倾颓之际，传国玉玺落到了江东猛虎孙坚手里。
玉玺的四次易手，正史记载和小说描写基本一致，咱们今天就以更生动形象的《三国演义》为依据，来看看三国枭雄们是怎么在传国玉玺面前暴露本来面目的。
孙坚曾经是一位以兴复汉室为己任的大英雄，他的勇猛无畏，让董卓在忌惮之余起了结亲家的念头：“丞相有女，欲配将军之子。 ”
这个丞相之女应该是孙女而不是女儿，也就是董卓的掌上明珠董白，她要嫁给的人，不是孙策就是孙权，按照年龄推算，嫁给跟孙权定亲的可能性比较大——口头之约是董卓的缓兵之计，结不结婚，那得等几年再说。

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董卓打得一手好如意算盘，结果他派出的媒人李傕在孙坚那里碰了一鼻子灰：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！吾不斩汝，汝当速去，早早献关，饶你性命！倘若迟误，粉骨碎身！”
毫无疑问，如果当年的董卓就是一条恶龙，那么孙坚就是一心要屠龙的勇士。屠龙勇士站在恶龙的尸体上，面对堆积如山的珍宝，身上也会长出鳞片。
董卓出逃，孙坚第一个率部“攻”入洛阳，袁绍指挥讨董联军主力，只有曹操带着夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进和一万兵马，昼夜兼程追赶董卓和大汉天子刘协。
曹操寡不敌众，吕布也很不讲武德，在跟夏侯惇单挑的时候搞偷袭：“夏侯惇挺枪跃马，直取吕布。战不数合，李傕引一军从左边杀来，操急令夏侯渊迎敌。右边喊声又起，郭汜引军杀到，操急令曹仁迎敌。三路军马，势不可当。夏侯惇抵敌吕布不住，飞马回阵。布引铁骑掩杀。操军大败，回望荥阳而走。 ”

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很多人都认为夏侯惇夏侯渊是曹营二流武将，这显然是低估了这对兄弟：五子良将没有人能跟吕布打过十回合，敢多次单挑吕布的，还真就是后来成了独目将军的夏侯惇。
曹操的一万大军被吕布杀得只剩五百残兵，孙坚却在洛阳皇宫发了一笔横财——他从井里捞出了金镶玉传国玉玺：“方圆四寸，上镌五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶之。上有篆文八字，云：‘受命于天，既寿永昌’ 。 ”
得到玉玺之后，孙坚身上长出了第一片恶龙之鳞。程普表示玉玺是“天授主公，必有登九五之分” ，孙坚当然心领神会， “商议已定，密谕军士勿得泄漏。 ”
孙坚刚把玉玺藏起来，摘桃子盟主袁绍就来了，而且那番话说得比唱得还好听：“今兴兵讨贼，为国除害；玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处。候诛了董卓，复归朝廷。 ”

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袁绍讨要玉玺，当然不是准备交还汉室， “代汉者当涂高”谶语有不同解释，其中一种就是四世三公的袁家坐天下。
孙坚起誓发愿说玉玺不在自己手中：“吾若果得此宝私自藏匿，异日不得善终，死刀箭之下！”
从义正辞严痛斥董卓，到私藏玉玺谎话连篇，孙坚也完成了从忠臣到叛逆的转变，屠龙勇士长出了犄角和全身鳞甲。
孙坚果然死于乱箭之下，传国玉玺落到其子孙策手里，然后就变成了孙家私有财产，并被孙策送进了“袁记当铺” ，从袁绍那里典当来了兵三千、马五百匹，这就是孙策虎踞江东的全部本钱。

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拿到玉玺的袁术当然没有返还之意，他很快就称帝了：“吾家四世三公，百姓所归。吾欲应天顺人，正位九五。 ”