【历史故事】鸠摩智去少林寺踢馆时，为何无法战胜虚竹？

鸠摩智身兼多门神功却打不过虚竹，很大程度就是他为炫耀技能，于是玩脱了。事实上鸠摩智和虚竹那一战如果不是鸠摩智太浪，他有许多机会杀死虚竹。
我们说鸠摩智去少室山的目的是什么？答案是为了打击大宋武林的士气，他担心大宋武林这个推举武林盟主的大会成功举行，从而使得较为松散的中原武林连成一片，从而对吐蕃国不利，于是他就先行打击作为中原武林泰山北斗的少林寺的士气。
而他打击少林寺士气的方式就是，以少林寺自家的七十二绝技击败少林寺高手，展示自己所会绝技既比少林高手多还比少林高手精妙。

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但事实上鸠摩智用七十二绝技的威力是比不上他吐蕃本门武功的威力的。这里看他打虚竹就说得很清楚了，七十二绝技无功，于是鸠摩智改用吐蕃本门武功。
他情急之下，没想到再使少林派武功，这一劈已是他吐蕃的本门武学。虚竹左手以一招天山六阳掌化解。鸠摩智次掌又至，虚竹的六阳掌绵绵使出，将对方势若狂飚的攻击逐一化解。
而改用吐蕃本门武功之后，少林高手立刻就觉得情况变了，认为鸠摩智的掌力威力大增，同时认为鸠摩智此时每一掌都有摧破内家真气的大威力，一招击中就能杀死虚竹。
但鸠摩智每一掌中都含着摧筋断骨、震破内家真气的大威力，只消给击中了一下，非气绝身亡不可。
然而由于之前鸠摩智的炫技，没能在前期击败虚竹，导致虚竹的招数熟练度逐步上升，同时他此时一只手已经被虚竹拿住了，双方单手对单手，虚竹熟练度不足，这一来单手出招少了反而发挥翻倍，而鸠摩智原本该用双手用的招数却打了个对折，火焰刀也使不出来了。

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还要澄清一点，不少人说鸠摩智做不到破防虚竹，这是不对的，准确的说是鸠摩智用少林绝技破防不了虚竹，原因在于鸠摩智必须要用小无相功催动七十二绝技，而鸠摩智那初学乍练的小无相功跟虚竹同源却远不如虚竹，所以打不出伤害。尤其是新修版中鸠摩智的小无相功还缺了一本，有缺陷被虚竹克制的更厉害。
鸠摩智感到他这一掌之中隐含吸力，【刚好克制自己这一招的掌力，宛然便是小无相功的底子】，心中一凛
倚天中也有类似的例子，灭绝师太三成力、七成力能打伤三四成九阳的张无忌，但是用上全力的“佛光普照” ，由于“佛光普照”纯粹以峨嵋九阳功为根基，反而对张无忌是零伤害。这跟鸠摩智与虚竹一战是一个道理的。
后面鸠摩智不敢再炫技了，改用吐蕃本门武功，少林和尚们就一致认为虚竹中了任意一招都要凉，注意，他们可是看见过前面虚竹接连被鸠摩智打中无伤的，虽然他们不知道小无相功的弯弯绕绕，但也至少说明，鸠摩智用吐蕃本门武学的劲力是远在他使用少林七十二绝技之上的。

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而且新修版有一处提到，鸠摩智打玄渡的时候，急于求胜，用上了火焰刀的劲力，这才秒了玄渡。这里再次论证了，少林绝技真就是为了炫技才用的，鸠摩智主要修炼的武功还是他吐蕃本门武功，尤其是火焰刀。
鸠摩智心中却又一惊：“这小和尚怎知我使的不是拈花指？不是佛门武功？”一转念间，便即恍然：“是了！那拈花指本是一门十分王道和平的功夫，只点人穴道，制敌而不伤人，我急切求胜，以‘火焰刀’运功，指力太过凌厉，竟在那老僧胸口戳了三个小孔，便不是迦叶尊者拈花微笑的本意了。这小和尚想必由此而知。 ”
【【历史故事】鸠摩智去少林寺踢馆时，为何无法战胜虚竹？】而我们说如果鸠摩智一上来就有吐蕃本门武功会如何？要知道虚竹在一开始是被击中了多次的，例如鸠摩智一上来的大金刚拳就击中了虚竹肩头，随后如影随形腿连续六腿都踢中虚竹心口，再之后燃木刀法接连击中虚竹手臂。但前面论述了，鸠摩智为了打击少林寺的士气，所以一直是用少林绝技进攻，直到被打急了眼，但是被打急的时候，鸠摩智又已经很难再击中虚竹了。

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但实际上如果鸠摩智跟虚竹再打一次，鸠摩智仍然有很大的希望击杀虚竹，那就是让鸠摩智拿把兵器，一上来就下杀手，因为后文明确提到虚竹不会拆解兵器。所以鸠摩智拿到匕首后就能轻易伤到虚竹。