1、薛涛是一个带有传奇色彩的唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。16岁入乐籍,与韦皋,元稹有过恋情,恋爱期间,薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗,后人仿制,称''薛涛笺''。只是卸下一身的哀愁,换上粗布道衣,心情平和的接受老去的事实,按享高寿,终身未嫁,成都望江楼公园有薛涛墓'' 。薛涛与刘采春,鱼玄机,李冶,并称唐朝四大女诗人。卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。流传至今诗作有90余首。这十首诗是用犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜来比自己,而把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台。只因为犬咬亲情客、笔锋消磨尽、名驹惊玉郎、鹦鹉乱开腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、鱼戏折芙蓉、鹰窜入青云、竹笋钻破墙、镜面被尘封,所以引起主人的不快而厌弃。
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说实话,薛涛这十首诗不是我喜欢的味道,有离思而无离情,说是离思,却没有诚挚的苦意。一叠声的“不得”不像在作诗,十足地一封认罪书。太谄媚,失却了她诗里原有的气节。然而仅就离别而言,薛涛的构思算得上新巧,着眼的都是身边事物,不惊不奇,写诗最难得的就在于能把身边寻常事物写得曲折动人,薛才女娓娓写来如泣如诉,难怪韦皋看过以后立刻派人把她追回来,两人和好如初。这一场舞斗纵然是韦皋赢了,可也胜得不那么光彩。不知道为什么,这“十离诗”总叫我想起宋高宗的十二面金牌,如果岳飞当初也有薛涛的媚诗功,不知道能不能使得高宗改变心意,任他直捣黄龙,免去后世百姓两百余年的离乱之苦?但这只不过是我的一种异想天开罢了。读“十离诗”,我感觉到薛涛是强忍委屈的。然而就是委屈也得生受着。世人多是委屈的,只是依附与人的姿态不同罢了,像一园盆景,多被人剪去枝蔓,拗断筋骨,摆弄成喜欢的模样。只是有的血泪见得,有得见不得,深埋土底。况且做英雄做美人,原都是委屈的,想迎合这俗世,却迎合不上。“夜深同花说相思。”说到底,薛涛比很多人都要幸运。
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2、卓文君卓文君大胆的追求爱情,这在封建社会是离经叛道的行为。她当庐卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。从前的女子无才便是德,可是卓文君有才有德。在晚年,司马相如移情别恋的时候,她不像一般女人那样逆来顺受,也不像泼妇那样骂街,而是以诗来警戒丈夫,挽回丈夫的爱情。卓文君的经历为后代的只是女性树立了自由恋爱的榜样。
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3、黄娥黄娥(原作''峨'',后亦作''娥''),字秀眉,明代著名女文学家,明四川遂宁县(今四川省遂宁市安居区玉丰镇)人。杨慎的妻子,世称黄安人、黄夫人。父亲黄珂官至尚书,自幼博通经史,能诗文,擅书札。正德十四年(1519)与杨慎结婚不久,慎谪守云南,长达30年之久,长期留居夫家新都县,管理家务。在天各一方的离别期间,以《寄外》诗闻名当世。又工于散曲,在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》五卷,又有《杨夫人乐府》,但其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混。近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》,风格缠绵悲切,有''曲中李易安''之誉。黄娥与杨慎的结合在中国文学史上是一段著名的佳话,他们夫妻二人的诗词成就都很卓著,在明代自成一家。
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嘉靖三十八年,公元1559年,黄峨的老公杨慎客死异乡。黄峨听知噩耗,悲痛万分,在花甲之龄去奔丧,到了沪州,扶榇归里。当年生离,而今,竟成阴阳死别。有两句俗话说''红颜薄命''''天妒英才'',黄峨既是美女,又是才女,既有天资红颜,又有盖世英才,从21岁开始,仅仅过了5年的平静生活,直到71岁逝世,就一直活在夫妻分离、日思月想的状态里,命薄,天妒,好一个才女的悲剧人生 !精诚所至,金石为开。滇南自古无鸿雁,杨状元滇池''忽见行行雁''飞来,他立即联想到''来应自故乡'';联想到故乡榴阁里,寂寞是黄娥!无奈是天下大赦,嘉靖皇帝也特旨不赦于他。天各一方,黄娥女这辈子只有独守空房了。
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4、鱼玄机唐代最是个奇妙的时代,女帝武则天不可谓不潇洒,而唐代四大女诗人敢作敢为的程度,比之武则天也不遑多让。吟出''忆君心似西江水,日夜东流无歇时''的鱼玄机最后因亲手杀死了自己的婢女被处死,吟出“至高至明日月,至亲至疏夫妻”的李季兰敢用“疝气日夕佳”调戏刘长卿,薛涛以“薛涛笺”赢得女校书之名,刘采春凭借歌声名震江南,然而这些潇洒肆意的女子,最终却都折在了男子身上.....
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