东汉末年|张良的后人张鲁，是如何在东汉末年割据一方的！( 二 ) 张衡|刘璋|张道陵|刘焉

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如果病人的病情得到缓解，或者治愈，则成为“五斗米道”的功劳；如果无效，就是“不够虔诚”。治疗费用通常是五斗米，这大概就是“五斗米道”的名字的由来了。通过这些宗教活动，张脩不仅积累大量钱粮用于后续发展（《蜀记》中记载，入“五斗米道”的费用不局限于五斗米，还有一些其他财物，但这种做法是张脩时期还是张鲁时期，小编无从得知），还在汉中获得巨大的影响力和人望。这或许也是张鲁不得不沿袭“五斗米道”的原因。

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“遂增饰之”张鲁利用张脩的“五斗米道”治民，在原有的基础上也进行了一定的增添内容。张鲁在汉中增设“义舍”，中间放置“义米肉”，也就是无偿提供给人们的住宿饮食；同时张鲁利用宗教的影响力“导人向善”，比如教义中宣扬，如果有人多拿“义米肉”，“鬼道辄病之”；如果有人犯下过错，依靠修整道路就能够“赎罪”。除此之外，张鲁还有“春夏禁杀”、“犯法者，三原”的政策，相对来说比较宽仁。外面避难流离的人来到汉中，对“五斗米道”“不敢不奉”，可见当时张鲁治下浓厚的宗教氛围和群众基础。张鲁治理汉中“不置长吏”，由宗教人员治理。在“五斗米道”的教阶制中，初来者为“鬼卒（或许是结合“三张”原本的“鬼道”）”；信奉程度较深以后，成为“祭酒”，这已经属于管理人员；管理的教众比较多的“祭酒”，则称为“治头大祭酒”。这样一来，由张鲁——祭酒——鬼卒这种三级的统治制度基本形成。

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兵败归曹在建安二十年，曹操征讨张鲁。张鲁畏惧曹操的兵锋，本来想直接投降。张鲁的弟弟张卫不服，劝止张鲁，率领军队守卫阳平。曹军本来作战失利，打算后撤，结果前军没听到撤退的命令，在夜里迷路，稀里糊涂摸进张卫的军营。张卫部以为曹军已至，失去斗志，轻易被杀散。阳平失守，张鲁又决定投降。功曹阎圃劝说他，直接投降会受到轻视，应该象征性地反抗一段时间。于是张鲁退走巴中，临行前封存宝库，当做留给曹操的见面礼。曹操果然明白善意，劝降张鲁。于是张鲁投降，归附朝廷。

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小结张鲁有祖父张道陵和父亲张衡积攒下的人望，成为益州牧刘焉的部下。他利用刘焉的“断北道”的决断，袭击同伴张脩，继承“五斗米道”来治理汉中。张鲁政令宽厚、为百姓提供住宿饮食，颇受汉中、巴郡人爱戴。曹操征讨汉中时，张鲁没有选择抵抗到底，果断投降，受到万户侯、五子均为列侯的待遇，并与曹操结成儿女亲家。总而言之，作为东汉末年割据一方的军阀，张鲁可以说是善始善终，他的人生还是很圆满的。参考文献：《后汉书》、《三国志》、《汉天师世家》