【历史故事】乐子罕，“修之庙堂，折冲千里”的人格魅力〔138〕( 二 )

宋人无可奈何，向子罕说出自己的苦恼：“我就是留下宝石，也是不得安宁的，迟早会让人偷了去，甚至连性命也搭进去了。我反反复复考虑后，才特地上都城，来献给大人的，恳请大人就不要再推辞了！”
子罕听他说的有理，就安排在家住下，自己便请玉工将宝石雕琢成形，又拿到市场卖了个好价钱，把巨款交给宋人后，还派人护送他回了家。
自古以来， “黄金有价，玉无价” 。 “完璧归赵”故事里，说秦王愿用15座城池，与赵王交换和氏璧，这里虽含有当时的外交因素，不一定是等价的交换，但也能说明宝玉是珍贵的宝贝，确实是价值连城的。因此，大家都喜欢宝玉。但是，宋人的宝玉自有其主，该是谁的，就是谁的，不能因贿赂，或贪污而改变其美好的属性。而宋司城子罕，在巨大的诱惑面前，以“不贪为宝” ，坚持“人有其宝” ，不也保持住自己冰清玉洁般的美好人品这个宝吗？
从此之后，乐子罕、乐喜，清廉的名声更响亮，更受到世人的敬重，更得到朝廷的重用。

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当代初二《语文》教材《人有其宝》
四、子罕开仓救灾， “施而不德”〔典故之二〕
平公32年〔前544年〕，正处在青黄不接的时候，宋郑两国都发生饥荒，老百姓无以为生，困苦不堪。郑国执政子皮，见灾而动，开仓放粮，每户一钟〔172斤〕，济民度荒。
宋司城子罕却不见朝廷有行动，便超越自己的职权，进谏平公决策，让公室也放粮救民，并号召大夫们把存粮借出去。子罕自己则带头开仓济民，却一律不收借据， “施而不德” ，更胜一筹，不要求人归还；有些大夫家无储粮，感到尴尬，他便也以他们的名义放粮，让他们度过舆论关。
由于子罕的努力，公私联合救灾，宋人没有挨饿，平安地度过荒年。自此，平公委以执政〔右师〕，让他主持国事。
晋国大夫叔向，与郑国子产、齐国晏婴齐名的政治家，他评论说，郑国的子皮、宋国的子罕，开仓救灾，济民度荒，赢得人心；子罕施而不德，还以其他大夫名义施舍，不只是树立个人的名声，这就更难能可贵了，我相信，得民心者得天下，而由子罕执政，国家必将长盛不衰，他的家族也将与宋国共存共荣！
五、孔子赞子罕“修之庙堂，折冲千里”的人格魅力〔典故之三〕
乐子罕，身居要职，清廉为官，辅佐平公、元公、景公三朝，直至其终生。而他处于乱世，主政小国宋国，在晋楚齐三大国夹缝间，苦苦挣扎，谋求生存，却也一直没受到侵犯，四境和平，百姓安宁，这大概跟他的人品与能力有关联吧？

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叔向评价乐子罕人品
事实是，他大权在握，却一直能谨身自律， “不贪为宝”、“施而不德” ，以廉洁爱民品格闻名于世，而其执政能力与勤勉精神，也为世人所认可。
孔子，为子罕同时代人，他曾这样评价子罕：“夫修之于庙堂之上，而折冲于千里之外者，其司城子罕之谓乎？”
司城子罕在朝廷上修养品德，却能制胜于千里之外，为国家立了大功。孔子的这一名言，是在听到子罕的一件逸事后，他感慨系之，不自禁发出的一句感叹。

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孔子评价乐子罕
当时，楚大夫士尹池出使宋国，子罕设家宴招待他。楚使看到子罕家，主人身为一国执政，可是他南邻家的屋墙却突进他家院子，而西邻家的积水又流向他家院子，感到很不理解，问子罕为什么这样？
子罕淡然解说，南邻是鞋匠，远近皆知，有生意可做，如果搬走，就不好谋生了；西邻地势高，这边地势低，积水流经这边院子，是很方便的，因此，他就没有责难他们，叫南邻搬家来取直、让西邻堵水而改流。
乐子罕，堂堂右师，在平常生活中，与普通百姓相处，平等待人，亲如一家，所表现的仁慈悯惜态度，宽容敦厚人品，深深地触动了楚使的心灵。
楚使士尹池回楚时，楚王正在发兵，准备攻打宋国。他连忙发表使宋观感，来劝谏楚王，他说：“宋君贤明，执政仁慈；贤明者得人心，仁慈者能用人。楚军去攻打宋国，大概不会成功，如果如此，大王会被天下人耻笑的。 ”楚王纳谏，放弃了攻宋打算；就是这样，人品高尚的子罕，以自己生活细节上显现出的人格魅力，不知不觉之中，在千里之外，折冲了楚国雄师的战车，让宋国免除了一场战争灾难。