【爱历史】韩国一本明代古书，揭开传教士的另一面：西方传教士果然道德堪忧( 二 )

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【【爱历史】韩国一本明代古书，揭开传教士的另一面：西方传教士果然道德堪忧】1633年，徐光启又一次上书，提到“新成诸书共六十卷。《交食表》共四卷，《交食历指》共三卷，《交食诸表用法》共二卷，《交食简法表》共二卷。已上三十卷，略皆经臣目手，业已誊缮。 ”对此，崇祯回答说“览奏具觇勤恪，书成次第进览” 。其中，《交食简法表》就是上文提到的“新旧表” ，只是由于该表没有流传下来，不知道徐光启上呈的是新表还是旧表。
1634年7月，三月日食爆发之后，李天经上呈的书目为“《交食历指》共三卷，《交食诸表用法》共二卷，《交食表》共四卷” 。李天经上呈的《交食诸表用法》，应该就是“新表” 。李天经之后，没有再上呈相关书籍，说明此次上呈的是终极版《古今交食考》！
由此可见，新表于“1632年进呈， 1633年刊印完毕”的说法，完全不成立。正常来说，徐光启上呈的属于草稿型，李天经才是正式版本，之后才会正式刊印。因此，西方传教士预测的“食分”就是错了，所谓错用“旧表”之说，完全是为了掩盖错误。

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通过上文分析可见，在《崇祯历书》刊印过程中，西方传教士动了很多手脚，目的是为了彰显西法精准，贬低中国传统历法。其实，《崇祯历书》中还存在很多异常现象，如今流传的藏本中，缺页现象非常普遍，而且存在不同藏本同时缺少同一页的现象，大概率也是他们的杰作，或许因为上面记载了不利于西洋历法的证据，所以要让它们消失！
清朝之后，汤若望掌握主导权，更是肆无忌惮地删改《崇祯历书》，将不利于西洋历法的证据一一删除，包括本文开头这句漏洞百出的话也被删除，并更名为《西洋新法历书》。
令人遗憾的是，由于《明史》不加辨别，相信汤若望的说法，将“西洋历法全胜中国传统历法”隆重地载入史册，为明末历争画上句号，以至于今人谈及这段往事时，当时的钦天监、魏文魁等反而成了抱残守缺的小丑，阻碍中国天文进步的历史罪人，西方传教士却成为德艺双馨的“国际友人”！