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2、正史为诸葛亮的神化提供了可能
从现存史料中可以看出 , 诸葛亮确实有着过人的才华 。 首先 , 他的见识 , 对于局势具有较强的前瞻性 。 当刘备三顾茅庐时 , 诸葛亮提出了《隆中对》的战略思想 , 能够做到对刘备的实际情况结合时局提出可行的发展战略 。 而刘备依据诸葛亮的战略构思 , 先是夺取荆州 , 又逐步夺取汉中、四川 , 最终建立蜀汉政权 。
其次 , 刘备在将诸葛亮收入麾下前 , 基本没有自己的立足之地 , 只能带着自己的队伍四处辗转 , 投奔于人 。 诸葛亮的出现 , 一定程度上扭转了刘备集团的运势 , 不再被动挨打 , 慢慢赢得主动权 。 在刘备去世后 , 诸葛亮又迅速帮助刘禅稳住大局 , 为刘备集团带来一次又一次的转机 。 每次面临重大转折时 , 诸葛亮都参与其中 , 起到了不可替代的作用 。
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最后 , 诸葛亮具有较强的创造天赋 , 其所具备的学识和才能都超出了当时的人的认知 。 对于当时的人来说 , 木牛流马、地雷、连发弩等见所未见 , 而超出认知的事物 , 基本上都会被神化 , 冠以神的名义 , 在街头小巷的议论中 , 更加被神化 。
3、中国传统的推进与其本身的品质
在我国几千年的历史当中 , 古人向来有“立德”、“立功”、“立言”、“三不朽”之说 。 而诸葛亮所行皆符合 。
诸葛亮之“忠” , 之“义”足以见其德行 。 《出师表》可见其忠心、忠君、兼及爱国 。 以“鞠躬尽瘁 , 死而后已”的行为表达了对蜀汉事业的至高忠诚;而“义”在他身上也是表现得淋漓尽致 , 对部下 , 对百姓无限关心 , 做到以人为本;在个人品行上 , 严于律己 , 即使在弥留之际 , 亦“不使内有余帛 , 外有盈财 , 以负陛下” , 表现出对自己的严格以及对君主的忠心 。 而这些传统美德 , 一直被社会、被国家所倡导 , 因而得到人们的尊敬 。
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诸葛亮三顾茅庐后 , 战斗不息 , 参与了刘备集团的各个转折点 , 在背后出谋划策 , 帮助刘备集团度过难关 , 足以见其“立功” 。 时代造就了诸葛亮这个英雄 , 但同时也毁灭了他 。 历史长河 , 谁都无法通过一己之力去挽救时代的不幸 , 也注定了其壮志未酬身先死的悲惨结局 。 一首《后出师表》表明了自己对前路坎坷的态度 。 使人唏嘘 。 诸葛亮以前、后《出师表》最为有名 , 为后世有志之人所推崇传唱 。 做到了“立言” 。
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经过上千年的历史演变 , 诸葛亮的形象也被赋予了特定的文化含义 , 使人们对其神化提供了基本的素材 , 是其走向神化的内在元素 , 也是重要原因 。
【【爱历史】探究从人到神——诸葛亮的神话历程】从《三国志》中 , 我们可以看出诸葛亮本就是有大智之人 , 他的诸多谋算与创作天赋都可以看出足智多谋 , 但是在漫长的历史传播与歌颂之下 , 与其相关的事迹被逐渐神化 , 也是将其推上神坛的具体原因 。
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