奴隶制|奴隶制帝国也有民主？压迫奴隶人权的雅典，为何诞生民主文化？

作为人类文明的发源地之一，以爱琴诸岛为主的古希腊地区，孕育出了整个欧洲的文明，纵观历史，古希腊的文明发展史，根据时间划分，大致上可以归类为三个阶段，即早期的希腊文化、古典希腊文化以及后期的希腊文化。而在这三个阶段当中，希腊文化的鼎盛时期，则是古典希腊时期，古典希腊时期希腊所取得的成就，在当时世界上的诸多国家之中，没有一个可以与之比拟。希腊是城邦制国家，故而所谓的希腊文化，也就是诸多城邦文化的总和，在希腊的诸多城邦之中，雅典，则是文化发展最为繁荣的，所以我们可以这样说，希腊的文化，基本上便是雅典的文化。雅典城邦的面积不过两千六百平方公里，人口也不过三十万，但就是这样一个连中等国家也算不上的小城邦，却在短短两个世纪之内，取得了难以想象的辉煌成就。

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奴隶民主制下的雅典，发展出了繁荣的文明雅典的文化发展打破了原有的文化发展规律，迅速繁荣，在希腊的诸多城邦之中独树一帜，因此，我们只要抓住雅典这一个特例，研究其文化发展的规律，摸清雅典文化发展的规律性及其原因，就可以知晓古希腊文化发展繁荣的原因了。雅典的文化之所以可以迅速的发展繁荣，是多重历史因素协调发展的结果，而最为根本的，则是雅典的奴隶制民主政治。在人类文明的发展历程当中，无论东方还是西方，都绕不开\"专制统治\"与\"独裁统治\"的社会制度，在高压统治之下，人们的思想得不到解放，自然也不会推动文化的发展。而一旦当\"民主\"与\"自由\"成为了社会发展的主流时，哪怕仍处于奴隶制社会时期，同样也可以发展出文化繁荣的局面，雅典城邦就是典型的例子。

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希腊文化发展繁荣的基础便是奴隶制，奴隶制社会之下，奴隶主是国家的主人，奴隶主贵族的手中掌握了绝大部分的生产资料，而奴隶主贵族们又有着大量的奴隶可供驱使。于是他们便将手中的奴隶派往各个领域进行生产劳作，进行劳力活动，而不需要亲自参加劳动的奴隶主贵族们，则有了充裕的时间，进行文化创造，这是文化发展繁荣的前提条件之一。奴隶制的劳作制度下，生产力得到了极大的发展，进而推动了希腊社会的经济发展，为文化活动的开展提供了必要的物质保障。在公元前五世纪到公元前四世纪，希腊的贸易发展达到了鼎盛时期，海外贸易同样兴盛，雅典更是希腊城邦之中从事海外贸易的佼佼者。繁荣的海外贸易活动，使得雅典成为了希腊诸多城邦的经济中心，强大的经济基础，使得雅典有足够的资金开展文化活动。

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雅典城邦用实际行动证明了，只有经济得到发展，拥有经济基础做保证，文化才可以迅速的发展繁荣，由雅典一方便可以得出这样的结论，正是因为古希腊的经济发展迅速，才推动了文化的迅速发展。而贸易的兴盛，对于商品的需求量增多，迫使雅典进行技术上的革新，侧面推动了科学的发展，而当科学盛兴之后，又在一定程度上推动了文化的发展。雅典虽然是一个奴隶制的城邦，但在非奴隶的雅典公民中，却是实行的民主政治，伯利克里改革之后，雅典的民主政治更是发展到了顶峰。在雅典民主政治的顶峰时期，城邦主权归属于全体的雅典公民，而政府的首脑和城邦中的要职，也是通过推举或抽签的方式，自公民之中选取任命的。任职者自公民中选出，自然会知晓公民对于知识文化的渴求，所以他们在位时，便会实行有利于文化发展的政策。

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非奴隶公民实行民主制度，此制度下的雅典获得了极大的思想自由文化的发展是一种创造活动，而想要进行创造，则离不开一个宽松的社会氛围，封建社会末期的中国之所以落后，正是因为在高压统治之下，束缚了百姓的思想，扼杀了他们的创造力。因此，想要使得文化得以自由发展，思想上的自由，是其必要的保证，而奴隶制民主政治下的雅典，恰恰满足了这一点。虽然说奴隶制社会，但雅典并不会以高压统治去束缚百姓的思想，反而倡导思想上的自由。不仅如此，雅典还会出资举办各种形式的文化活动，以供公民参与。根据史料考证，雅典在文化活动上的开销，比对外战争中的花费还要多出许多。知识分子是进行文化创造的主力军，而在雅典，最不缺少的便是知识分子，因为雅典的统治者们按届轮换，但对于知识分子的保护政策，却是始终实行没有被更改的。经济上以海外贸易为主的雅典，并不是一个封闭的城邦，所以当其他城邦的学者，发现雅典的知识分子保护政策后，便纷纷来到了雅典定居，希腊的学者十有八九都汇聚到了雅典，自然大大促进了雅典文化的繁荣。