妇女|残害中国妇女近千年的变态审美观李煜

有人似乎以为中国女人缠足的历史由来很久了，是伴随着封建王朝的一个历史的产物。但当考古学家挖掘出一千多年前的古墓时发现，一千多年前的女人是不缠足的。到底是什么时期女人开始缠足得呢？历史上直至今日人们都是众说纷纭，但谁都没有一个确定的答案。

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不过人们还是在元末明初的文人陶宗仪的《南村辍耕录》中查道，南唐后主李煜在唐人对“弓鞋”痴迷的审美基础上，又独具匠心地将长长的布帛缠起来，代替袜子，还让他的妃子亲身试验，以此来满足他变态的审美观。也就是在那个时候开启了女子缠足的先河，而且这口子一开就是近千年时间。据查，起初唐人所迷恋与流行的“弓鞋”鞋形似翘首的鸟头，鞋底为木质，弯曲如弓，故称弓鞋。但是缠足却是李煜这个南唐的亡国之君所发明和创造的。

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仿明代弓鞋不过又有人说是在大唐时期，由于大唐的男人们看到波斯人跳舞时缠足舞蹈的惊艳表演，所以大唐的男人们也受到了感染和启发，便让女人开始缠足。不过不论是大唐还是南唐，时间相去不远，故此我们就当是一个年代好了。但是，如果说是波斯人缠足舞蹈这件事笔者却不怎么认同。因为实至今日，古往今来也就唯有中国女人缠足一说，根本没有什么波斯人及舞者缠足之说。

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中国史第一个裹小脚的女人李煜妃嫔窅娘女人缠足做为一种风尚在历史的长河中，流经了千年之久。可是这千年时间又是男人最为提倡“身体发肤受之父母，缺一不可“的年代。男人如此珍视自己的身体，就连头发都非常的重视，就在这样的年代里，男人们却极度的痴迷着女人那被人为有意毁损致残的小脚。因为这样的小脚，会让男人们有一种“瘦欲无形，看罢生怜”的感觉。这一种的感觉，让笔者顿时心生一种无奈。男人为了满足自己心生怜惜“的心情便刻意把女人搞成了残疾，心中那该是怎样的变态，也不知他们是真的怜惜女人还是要让女人满足他们心中那变态的情欲。

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现今的社会，女人的双足可以无所顾忌地随意敞露着，但是在女人缠足风行，男权至上的那个年代，女人的双足却是性的表现，不可以展示在人的面前。如同杨柳细腰，樱唇点点一般，那种在轻摇慢步中生姿的步履让男人们看的是无比纠心。柔若无骨的双足，更另男人们是愈亲愈耐摩抚。

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在明朝，男人们择偶的标准之一就是女人的脚一定要够小，明清时代，在许多的文学作品中，都对女人的小脚进行过了描述。男女成亲拜堂的当天，人们争相看的就是女人的脚。据笔者奶奶（如果再世已是一百一十多岁的高龄，五六年前老人过世。）亲口对笔者说在那个时代，新婚夫妻成亲当日拜堂前，有一句家中长辈必问的话语就是：”新人是大脚还是小脚？”如果回答是“小脚”全家可喜可贺。如果回答是“大脚”，那么之后家中长辈必会回一句“大脚？不主贵，主贱！“

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可想而知，在那样的社会氛围之下做为女孩及他们的父母们，也为了让自己的女儿能够在未来的夫君心目中获取那份心性怜惜的情愫，能够满足那年代男人变态的审美观，也为了让自己的女儿，今后能在婆家获取那么一份微薄的尊严，便主动而且积极的将自己的女儿缠成个残废而毫不痛惜。

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因为社会的风气及男人们对小脚的痴迷程度，令许多的女性为了造就这两朵金莲，饱受痛苦。她们在两三岁的时候，就被父母用长长的白绫将双足层层紧紧包裹，直至脚掌整个断折变形至脚底。整个缠足过程，是极度痛苦且又漫长的，这样的过程直至成年，有的甚至伴随终身。笔者的奶奶，也是在解放后破四旧的时期才开始放足。那时笔者的奶奶也已经三十多岁，可想而知这样的过程，带给女人的是极度的身心的催惨和折磨。

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英国的传教士阿绮波德·立德在中国生活了多年，他做为一个外国人摒弃了国人那种病态的审美及教条观念，客观事实的用文字记录了这一过程：”在这束脚的三年里，中国女孩的童年是最悲惨的。她们没有欢笑，可怜啊！这些小女孩重重地靠在一根比她自己还高的的拐棍上，或是趴在大人的背上，或者坐着，悲伤地哭泣。