【历史故事】华夏文明大转折的见证人——伏生和因他得传的《尚书》

诸夏民族大融合的趋势，在春秋时就已初现端倪，到了战国中后期更有势不可当之势。七大强国争雄竞逐，最后秦国捷足先登，完成了四海一统的空前壮举，从此华夏历史就进入了全新的阶段。之后再经过两汉诸帝苦心的经营，才使得这种大一统的机制越发稳固，并成为这片广袤大地上永远的政治主流。不过对于生活在战国后期到秦汉王朝初建时的人们来说，这一过程无疑是漫长而痛苦地，伴随着仪礼的崩溃、残酷的杀戮、传统的毁灭和数不清的贵族世家的陨落……这个过程中还有无数珍贵的古代典籍、宗庙重器和富丽堂皇的宫室城池化为乌有，这其中就有记录上古圣君言行的合集——《尚书》。

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《尚书》原本的称谓就是《书》，传说由孔子亲自编定，收录了夏商周和更早的五帝时代的圣君名臣们的言行事迹。它最早的版本据说有一百篇，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分，以散文体著录，所以也可以说它是中国最早的散文总集。不过此书的源流最多追溯到西周早期，成书则是春秋中期甚至更晚时候的事了。此书的原始面貌今天已不可考，但是在流传过程中无疑经过很多儒家派别的整理修改，孔子也许确实是其中之一。

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不过这部宝贵的典籍，在始皇帝焚尽天下私藏文书的烈焰中，差一点就彻底消失了。后世的学者和今天的人们还能看到它、研读它，要感谢一个人，此人就是伏生。伏生是一个齐国的儒生，他出生的时候齐国正面临差点灭国的绝境，如果不是田单这样的天才横空出世，拥戴着齐襄王成功复国，战国后期的历史必将面目全非。大约在伏生九岁的时候，秦国将国君昭襄王的一个孙子嬴异人，送到赵国做质子，不久他在那里的姬妾给他生下一个儿子，取名为“政” 。

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【【历史故事】华夏文明大转折的见证人——伏生和因他得传的《尚书》】三年多之后，姬周最后一位天子周赧王，咽下了最后一口气，残存的西周和东周两个小邑也被强秦轻松吞并，这象征着旧时代残存的秩序就要黯然终结了。不久，在位五十六年的秦昭襄王驾崩，其子安国君继位三日即亡，改名为子楚的嬴异人登上了秦王宝座，他只在这个位置上坐了三年就病逝，十三岁的嬴政就此上位，这意味着六国的丧钟敲响了。这一年，伏生二十一岁。

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公元前239年，二十一岁的嬴政正式亲政，他驾驭着秦国这座战车无情地碾碎了六国的一切抵抗。到了伏生四十多岁的时候，秦军终于兵临齐都临淄，征服了最后一个对手——齐国。而伏生作为齐地有名的儒生，也被带到咸阳当上了“博士” 。而始皇帝焚书的诏令下达后，伏生将尚书全文竹简暗藏于家宅墙壁之中，希望保存好这些文化瑰宝。秦汉易代之后，回到故宅的他掘开墙壁，发现只有二十八篇保存完好，于是他一直在家乡整理和讲解此书。汉文帝听说他的事迹后，派太常掌故晁错来到齐地章丘，随伏生学“书” ，从此这些上古宏文才重新流传天下。而这时的伏生已经是九十多岁的高龄，他的一生见证了八百年姬周的沦亡、始皇帝平推六国、自己的祖国齐国不复存在、秦末楚汉相争、刘邦君临天下、勋贵诛杀诸吕……等等重大的历史事件。他虽然只是一位舞台边缘的旁观者，但《尚书》这一典籍因他而得传的功绩，也足以让他享受百代的景仰。